佛教词典 > 三藏法数 > 正文
荼毗之遗骨分葬于各地者,称为分身舍利。又称碎身舍利。为“全身舍利”之对称。如佛陀之舍利分葬于八国,阿难之舍利...(修法)毗那夜迦法曰:当取一升清细麻油以净铜器盛之,用上咒文咒油一百八遍,即暖其油。然后将像放着油中,安置坛...梵语 jāti,巴利语同。指令未起之有为法由未来流入现在之胜因。 亦即未来可生法的能生之因。略称生。四相之一,俱...【时解脱与不时解脱差别】 p0918 大毗婆沙论一百一卷十六页云:复次依狭小道而得解脱,故名时解脱。狭小道者:...【一分炭喻】 p0007 瑜伽八十四卷一页云:又彼诸欲喻一分炭者:增长欲爱大热恼故。...(杂语)法苑珠林,谓造书者三人。长曰梵,其书右行。次曰佉卢,其书左行。少者苍颉,其书下行。按右行自右而左,梵...指加行方便所得的善心,与方便善及修得善同义。...子题:限分中制、深防中制、搏 戒本疏·九十单提法:“前(打大比丘戒)是 限分中制 ,打着方犯;此是 深防中制 ,...孔雀明王,梵名 Mahāmayūrī-vidyārājī。凡三卷。全名佛母大金耀孔雀明王经。唐代不空译。又作佛母大孔雀明王...又作缺本经。为原已译成之经典,历经长年之辗转流传,遂散逸而成缺本者。 历代经录,如南朝梁代僧祐之出三藏记集,...系菩萨所修之十种法。又作十种念处。即:(一)身念处,观身不净,所有身中从我所起诸不善法,悉皆远离。(二)受念处,...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...
孩子,当我老了,希望做儿女的不要嫌弃我,现在需要你们照顾了,就如同在你们小的时候,我照顾你们那样,对我多一些...
大家都知道瞋是心中火,不但对自己不好,对别人也不好,常起瞋心就如同慢性自杀一样,所以都希望能好好控制自己的脾...
诸位想想看,你为什么到净土去,不是去享受快乐的。你看《阿弥陀经》前半段,用快乐来引导你,七宝池、八功德水。但...
正道大慈悲,出世善根生。此二句,名庄严性功德成就。佛本何故起此庄严?见有国土,以爱欲故,则有欲界;以攀厌禅定...
你看有些人,他进步很快很容易,你三年前看他没有这种功德,他现在有这种功德了;有些人你三年前看他是这付德行,你...
昨天讲的地藏菩萨圣德大观,他捡一个木头黑漆漆的地藏像都可以得到加持,而且他还不是怎么心诚。像我们要修行,经常...1、瞋心能坏福德善根。 2、瞋恨恶毒过一切罪过。 3、安忍难行当依教修习。 4、瞋恨生起意不宁静。 5、瞋恨生起心不...
有的众生他从木雕的、泥巴塑的、金银铜铁所铸的这些佛像,他去行礼拜,得到只是加持力;或者示现,除了这些木雕、泥...
八大灵塔
【三藏法数】
[出八大灵塔经] 佛之灵塔有八。经云。若人发大信心。修建塔庙承事供养。得大利益。获大果报。具大名称。是人命终。即得生天。然佛之舍利。人间天上。建塔甚多。此经所载。乃如来降生等处所建之塔也。(梵语舍利。华言骨身。)一在迦毗罗城龙弥你园梵语迦毗罗。华言黄色。梵语龙弥你。又云岚毗尼。华言解脱处。佛之降生。即此园也。乃造宝塔以表灵迹焉。二在摩伽陀园泥连河边梵语摩伽陀。华言善胜。梵语泥连。未见翻译。佛于此河边菩提树下而成正觉。故建塔于此以供养焉。(梵语
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【五事界处摄非界处摄分别】 p0290 瑜伽七十二卷十一页云:问:如是五事,几界处所摄?几非界处所摄?答:一切皆是...
分身舍利
修法供物
生相
时解脱与不时解脱差别
一分炭喻
左行
加行善
搏他比丘戒释名
孔雀明王经
阙本经
十念处
【大藏经】楞严经四种清净明诲
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经

当我老了,希望儿女们不要嫌弃我

常起瞋心如同慢性自杀

为什么到净土,不是去享受快乐的

正道大慈悲,出世善根生

为什么要随喜别人

经常这样观想,随时都诸佛菩萨护念你
安忍息嗔的98个理由
