佛教词典 > 三藏法数 > 正文
【至那仆底国】 p0632 西域记四卷五页云:至那仆底国,周二千余里。国大都城,周十四五里。稼穑滋茂,果木稀疏...又作神咒、禁咒。乃真言、陀罗尼之别称。指修行密法时所念诵之章句。(参阅“真言”4201) p3281...本生者,所谓宣说诸菩萨行本相应事。...1、半跏坐名吉祥坐,结跏趺坐即是莲华坐。 2、莲华的台座。...(传说)涅槃经二十六说佛言我昔住波罗捺国,舍利弗教二弟子,一令观白骨,一令数息。经历多年各不得定。以是因缘即...【顺现法受业】 p1108 瑜伽九卷八页云:顺现法受业者:谓能感现法果业。 二解 瑜伽九十卷三页云:顺现法受业者:谓...【极微差别有十五种】 p1199 显扬五卷七页云:由差别故者:略有十五种极微。谓眼等根极微、有五种;色等境极微、有...北魏初期至隋唐之际,存在于江北地方,以在家佛教徒为中心而结成之信仰团体。又作法义、邑义、邑会、社邑、义社。此...本事经卷七以财、身、命三种不坚,转成坚财、坚身、坚命等三种坚法,即:(一)不坚财贸易坚财,谓一切世间财物,体非...(名数)一、性谬,若色作色相乃至重作重想,是名性谬。二、分别谬,若分别色是色非色,是可见是不可见,是有对是无...宋代僧。丹阳人,俗姓苏。字正平。住庐山。初习儒学,能诗文。出家后致力禅道,精进迈伦。因患疥癣,时人遂呼癞可。...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...口气难闻,口气重,影响了我们的正常交际。那口气重该怎么办呢?有哪些去除的方法?下面就来具体的了解一下。 1、茶叶...问: 念佛对身心确实能起作用,这如何从理体上解释呢? 大安法师答: 念佛对我们身体的健康、智慧的开发乃至临命终...
有一段时间,佛住在舍卫国祇树给孤独园游行弘化。当时有一位天王的太子,名叫辟罗。一日,他从天上飞到祇洹精舍,五...问: 请问什么是属于贩卖佛法,弟子做有关的工艺品,不会做佛像的。佛弟子应该怎样做生意才合适,应该怎样积累福德...
为什么我们念观世音菩萨,一念观世音菩萨就灵了?因为观世音平常观察一切众生,听众生的音声,这是利他。观自在是自...千万不要以为随便进食晚餐无关紧要,国内外专家研究发现,很多疾病发生的原因之一,来自晚上不良的饮食习惯。晚餐吃...
汝上有老母,下有眷属,当以勤心照顾店铺为事。所言修持,随人身分。若身无有暇,则只可一心念佛,稍阅净土典章即已...
一封信也叫他退学,两封信也叫他退学。 因为家祖父是中医师,爸爸小时候都要帮忙炮制中药,手要帮忙切中药、脚要踩...
五浊
【三藏法数】
[出法苑珠林] 一众生浊谓众生多诸弊恶。不孝敬父母尊长。不畏恶业果报。不作功德。不修斋法。是名众生浊。二见浊谓正法已灭。像法渐起。邪法转生。邪见增盛。不修善道。是名见浊。三烦恼浊谓众生多诸爱欲。悭贪鬭诤。谄曲虚诳。摄受邪法。恼乱心神。是名烦恼浊。四命浊谓往古世时。人寿八万四千岁。今时人寿转减。百岁者稀。以恶业增故。寿数短促。是名命浊。五劫浊劫。梵语具云劫波。华言分别时节。谓减动中。人寿减至三十岁时。饥馑灾起。减至二十岁时。疾疫灾起。减至一十
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造泥土小塔,为延长寿命、成就所愿而修之密教供养法。又作泥塔供、泥塔作法、泥塔供养。即先作二个模型,复取清净之...
至那仆底国
明咒
本生
莲华坐
舍利弗度二弟子说法颠倒
顺现法受业
极微差别有十五种
义邑
三种不坚易三坚法
八种谬
祖可
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
五种食物助你去口气
大安法师:念佛为何能对身心起作用

殃福追人犹影随形
什么是贩卖佛法

念地藏王菩萨,为什么也要感激观音菩萨
晚餐与疾病的不解之缘

在家庭工作中修行
