(传说)涅槃经二十六说佛言我昔住波罗捺国,舍利弗教二弟子,一令观白骨,一令数息。经历多年各不得定。以是因缘即生邪见。言无涅槃无漏之法,设其有者,我应得之。何以故?我能持所受戒故。我尔时唤舍利弗呵责之:汝不善教,为是二弟子颠倒说法。汝二弟子性各异,一主浣衣,一金师。金师之子应教数息,浣衣之人应教骨观。以汝错教,令是二人生恶邪。我于尔时为是二人说法,二人闻已,得阿罗汉果。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)Upāsikā,新译之邬波斯也。译曰近善女。玄应音义十五曰:嗽卑或言苏卑,或言优婆斯,皆讹转也。正言邬波...【舍相】 p0971 瑜伽十一卷二十二页云:云何舍相?谓已得平等心,于诸善品增上舍相。 二解 瑜伽三十一卷九页云:云...(衣服)衣名。玄应音义十五曰:磨贝,补盖反,西域衣名也。...(术语)极乐之圣众相依而为法会,其广大如海,故云。...梵名 Kumārāyana。又作鸠摩罗琰。天竺人,为鸠摩罗什之父。生于相国之家,不嗣相位而出家,东度葱岭,至龟玆国。...(术语)弥陀之本愿,为一乘之法。以本愿使一切众生尽成佛也。愚秃钞曰:本愿一乘,顿极顿速,圆融圆满教者,绝对不...【诸谛相应增上慧住菩萨十种行相四圣谛智】 p1363 瑜伽四十八卷八页云:如是菩萨。住此住中,多分希求智殊胜性。于...【异生法】 p1114 大毗婆沙论四十五卷二页云:问:何故名异生法?答:诸异生者、有此法故;名异生法。譬如世间王法...(术语)谓不依次第渐修而顿觉菩提之人。华严宗五教中之顿教是也。圆觉经曰:十方诸如来三世修行者,无不因此法而得...(术语)梵网经所说之佛身,对于台上卢舍那佛之本身,而叶上之释迦如来为末化。言是枝末之化主也。一心戒文曰:千华...为唐代永嘉禅师求法得悟之故事。一宿,即一夜之意。永嘉玄觉参访六祖慧能,一宿之间,论说三千威仪、八万细行,因而...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...
菩萨做些个什么事呢?利益众生。总的说一句,就是利益众生。要利益众生,你得有智慧,这个智慧你还得具足方便善巧。...
我们要发忏悔心来学习《大乘大集地藏十轮经》这部经中有一品,叫《忏悔品》,就是要我们忏悔过去的罪业,把罪业忏悔...十年修得同船渡,百年修得共枕眠。会成为夫妻,除了爱情,也需要缘份。在世间寻寻觅觅,怎么会遇到他?是否在冥冥之...
修行办道这件事,首先在发心上,如果要出家的话,就在初出家的几年,一定要把基础打牢,为什么这样讲呢?初出家,总...在萨罗国的娑罗树林,佛对他的弟子,作了最后一次教诲。佛说要自己度自己,不要依靠其他。要为自己作照明,要以我的...
在善恶关头,你怎么善用其心? 依着事、依着境,境就是外面的境界相。事,每一件事情,你怎么发愿? 善用其心,听起...今天继续探索因果,因为因果在我们学佛的过程中太重要了,没有因果就没有佛法。就好像高楼一样,没有地基就没有高楼...问: 怎样才能做到持戒清净? 净界法师答: 自责汝心生厌离,诃责自己是很重要的。智者大师他很注重诃责法,我们修...
舍利弗度二弟子说法颠倒
【佛学大辞典】
上篇:舍利弗风热 | 下篇:舍利弗目连先佛入灭 |
(术语)爱自身,是凡夫之欲情也,故自此生种种之苦。金光明经一曰:若自爱者便起追求,由追求故受众苦恼。诸佛如来...
嗽卑
舍相
磨贝
极乐海会
鸠摩罗炎
本愿一乘
诸谛相应增上慧住菩萨十种行相四圣谛智
异生法
顿觉
末化
一宿觉
【大藏经】佛说施灯功德经
【大藏经】佛说佛名经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)

遇到什么灾难,就这样去发愿

大乘大集地藏十轮经漫谈
五种夫妻类型

不经一番寒彻骨的磨练,一碰到困难就抵不住了
佛最后一次教诲
