佛教词典 > 三藏法数 > 正文
又名十不善,即杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、贪欲、嗔恚、愚痴。...【耐违害忍】 p0883 瑜伽五十七卷十七页云:云何忍辱?谓由三种行相应知。一、不忿怒,二、不报怨,三、不坏恶...(天名)译语未详。有仪轨一卷。有天上、虚空、下地之三使者,使成就一切所愿。轨中各说其印明。不说其形相种子三形...1、微妙的佛法。 2、古德解说妙法莲华经之妙,约有四义: 一、巧妙,是指本经巧开方便门、巧示真实相; ...【三种摄受自体诸行威势】 p0222 瑜伽十四卷二页云:又有三种诸有情类,于三界中,摄受自体诸行威势。一、牵引威势...(术语)佛之觉悟也。凡夫无觉悟,声闻菩萨有觉悟而不大,佛独觉悟实相,彻底尽源,故称大觉。又声闻虽自觉,而不使...凡二卷。宋代僧晓莹撰。收于卍续藏第一四二册。师为大慧宗杲之法嗣,壮年历游丛林,晚年归憩江西临川之罗湖,结湖隐...即法相宗之祖师曼荼罗。中央画弥勒菩萨,其旁配以无著、世亲、唯识十大论师、玄奘、窥基、惠沼等法相宗之祖师。 p4...(譬喻)言业之从身如影也。智度论六曰:处处常随逐,业影不相离。成实论业因品曰:因形有影,形灭则影灭。...即指马祖道一之法嗣庐山归宗寺智常禅师。其眼生而重瞳,遂以药手按摩,致眼角成为赤色,故世号之“赤眼归宗”。[景...【诸外道见违诤所生众苦】 p1361 瑜伽八十八卷二十三页云:云何名诸外道我见违诤所生众苦?谓此正法毗奈耶外,所有...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...
○三曰邪淫,彼或有父所护,或母所护,或父母所护,或姊妹所护,或兄弟所护,或妇父母所护,或亲亲所护,或同姓所护...
何为千僧斋? 千僧斋会,顾名思义,即同时布施一千名僧侣之意。古代帝王祈福消灾、册封太子、国庆国殇、旱涝保收、...
你在一个大众团体当中,有没有威信,有没有威望,你的话,是不是人家愿听,愿受你的指挥?有威德的人能够做领导,没...问: 烦恼心虽在当下放下,过一会儿又上心头。请问心要如何真正放下?所谓当下大彻大悟,是悟了什么呢? 中台禅寺答...
在此之前,我一直以为学佛或信仰佛教,就意味着要放下对世间一切名利和物质财富的追求,这样才能六根清净地去修行。...
现在人一般误以为佛教是消极的出世的,甚至有一些初学佛者受到这种风尚的影响,生起强烈的悲观厌世情结,忘记了大乘...什么叫因果?因果又叫业因果报,又叫因果报应,是佛教基本原理之一。因就是原因,也叫因缘。果就是结果,也叫果报。...
我有这个感觉,恐怕在座的你们也有这感觉,你自己如果烦得很,坐也不是,睡也不是,走也不是,你就要注意了,注意什...
又四土
【三藏法数】
[出华严经疏] 一自性身依法性土自性身者。以真如自性为身。即法身也。法性土者。即理土也。谓此身土。体无差别。俱非色相所摄。譬如虚空。遍一切处。是名自性身依法性土。二自受用身依自受用土自受用身者。谓自受用法喜之乐。名自受用身。即自报身也。自受用土者。即实报土也。谓佛以相应净识。所修成就。从初成佛。尽未来际。相续变为纯净佛土。周圆无际。众宝庄严。自受用身常依而住。是名自受用身依自受用土。(法喜之乐者。闻法欢喜而快乐也。)三他受用身依他受用土他受用
上篇:慈有五利 | 下篇:世界四持 |
(杂语)Śudhyanti译曰清净。见华严疏钞十四。...
十恶
耐违害忍
深沙大将
妙法
三种摄受自体诸行威势
大觉
罗湖野录
唯识曼荼罗
业影
赤眼归宗
诸外道见违诤所生众苦
【大藏经】佛说阿弥陀经
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经

佛说邪淫有十种罪

佛教千僧斋的由来与功德

威望与卑贱的因果
心要如何真正放下

只有精神财富才可以真正依赖

初学佛应克服的哪些误区
掌握自己的命运要先深信因果
