佛教词典 > 三藏法数 > 正文
【空无愿无相】 p0790 瑜伽十二卷十页云:若于此处,无有彼物;由此道理,观之为空。故名空性。卽所观空,无可...(杂语)六祖坛经曰:永嘉玄觉禅师曰:生死事大,无常迅速。...印度教毗湿奴派(梵 Visnu)之支派。十二世纪时,由宁巴尔迦所开创。强调对罗达神(梵 Rādhā)热狂的绝对归依(梵...(一)梵名 Vairocana。为佛之报身或法身。又作毗卢遮那、卢舍那、流舍那、净满。各宗说法不一。如华严宗以卢舍那乃毗...(352~410)东晋净土行者。彭城(江苏铜山)人。名程之,字仲恩。汉楚元王交之后裔,初任府参军,历任宜昌、柴桑县...(术语)本是汉朝官符所用者。后巫者以为咒语。演密钞二曰:且如此方言言,亦有显言,有咒语如急急如和律令等,咒火...(术语)禅定行之害正道者。如为使役鬼神而修禅定也。止观八曰:得于魔禅,味于鬼法。...子题:四分未白竟有吉三羯磨未竟有兰 戒本疏·十三僧残法:“僧屏两谏差别十门:初约人不同分二谏者。僧谏唯僧四人...(术语)言三周说法所度之上中下根声闻也。...指助缘之力量。相对于“因力”而言。佛家以为夙世有修习正法之善因,今生复听闻正法而助其善因之发动,此力量称为缘...【六思身】 p0297 集论一卷五页云:云何建立行蕴?谓六思身。眼触所生思,耳触所生思,鼻触所生思,舌触所生思,身...楞严咒注音版...八大人觉经...劝发菩提心文...问: 有的人和情人分手,会带着刀子去谈判,想要杀人:「既然我不能得到你,也不让别人得到你。」爱情怎么会变成这...
有时候我想:人为什么会生气?其实人生气的时候往往是意识在起作用,因为我们头脑中有许多这样那样的观念,在这些观...佛陀说,人生如梦幻。尤其当生命充满著欢喜和快乐的时候,要把它当成是场梦,何其困难。没有人想从美梦中醒来,更不...
参禅贵实践,要真参实悟,才能得到受用。所谓真参,就是要在不落言诠、寻思、拟议处用功;所谓实悟,必须悟在无所得...
春秋战国时代,百家争鸣,老子和庄子是放旷逍遥哲学家的代表。尤其庄子晓梦迷蝶的典故,一直是许多人不断探究的问题...
带业往生到了西方极乐世界,就横截诸恶趣。这个横,注意了!我们八万四千法门都是竖竖出诸恶趣,一定要断见惑、思惑...问: 阿弥陀佛的阿字念成ō可不可以呢? 大安法师答: 阿弥陀佛的阿字正确读音念ā,有些人习惯发ō音,也是可以的...问: 佛教是如何看待同性恋的?同性恋可以往生净土吗?该如何生活、工作、修行? 大安法师答: 对于同性恋的问题,...
四增盛
【三藏法数】
[出阿毗达磨毗婆沙论] 一寿量增盛谓劫末时。此胆部洲人。寿减至十岁。后复渐增。展转至八万岁。是名寿量增盛。(劫。梵语具云劫波。华言分别时节。梵语胆部。又云阎浮。华言胜金。)二有情增盛有情即众生也。谓劫末时。此胆部洲惟余万人。后复渐增。展转无数。于劫增时。其地广博严净。人民淳善福德。以其人民加众。是名有情增盛。三资具增盛资具者。资生之具也。谓劫末时。此胆部洲人民饥馑。以稊稗等为上妙食。至劫增时。安隐丰乐。种种地味自然出生。乃至谷果等类。渐渐充足
上篇:五根有四事增上 | 下篇:四力 |
(一)指般若(妙智慧)之光。与“慧日”、“慧照”同义。无量寿经卷下(大一二·二七四上):“慧光明净,超逾日月。...
空无愿无相
生死事大
宁巴尔迦派
卢遮那
刘遗民
急急如律令
魔禅
僧屏两谏差别十门
三周声闻
缘力
六思身
【大藏经】楞严咒注音版
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
圣严法师:爱情为什么会变的这样恐怖?

思考方式决定你快乐或烦恼
圣严法师:是梦?是醒?

以无心之法对治妄心

心里的坟土早干了
