佛教词典 > 三藏法数 > 正文
(杂语)顿悟入道要门论曰:今言无情者,无凡情,非无圣情也。又曰:若无情是佛者,活人应不如死人。...(故事)因果经三曰:即于尼连禅河侧,静坐思惟,观众生根。宜应六年苦行而以度之。思惟之已,便修苦行。于是诸天奉...又作地狱变相、地狱图、地狱绘。为十界图之一,六道图之一。变,变现之意。将地狱之各种景象以绘画之方式示现者,称...(杂语)涅槃经二十四曰:如水生花中青莲华为最,不放逸法亦复如是。智度论二十七曰:一切莲华中,青莲为第一。一切...(流派)立地论宗之人也。...藏于日本教王护国寺之真言密教正系诸祖图像。日僧空海于我国(指唐代)留学期间,我国李真所画之金刚智、善无畏、不...指藏识之海。以真如为如来藏识,真如随缘而起诸法,如海之波涛,故称识海。楞伽经卷一(大一六·四八四中):“譬如...(术语)欲赞叹任何之功德,先假举一大功德,使知其分量,而后以之况知其他功德之更大也。天台嘉祥谓之格量叹,慈恩...即因明、六合释及八转声三者之并称。又作因六八啭。三者之中,因明为印度之论理学(逻辑学),六合释为解释梵语文法...凡十卷。全称敕谥佛光圆满常照国师三会语录。又作佛光圆满常照国师语录、圆满常照国师语录、佛光和尚语录、佛光禅师...【远离众魔】 p1257 佛地经论一卷十六页云:如是净土离内灾横,摄益圆满;亦应无有外怖畏因。故次示现无畏圆满,远...雨宝陀罗尼...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...
四十二章经的三十一章,心寂欲除,这个心寂灭了,自然而然就除灭了。其实佛教说的是心法,佛是治心的,佛说:佛说一...问: 请问法师,弟子经常做恶梦、怪梦,不知该怎么办? 大安法师答: 在你睡觉之前,至少念十到十五分钟的阿弥陀佛...
问: 何为见地?修净土宗没有见地能否往生?在修行整个过程中,如何处理见地、修证、行愿三者的关系? 大安法师答:...● 禅与净土,理本无二。若论事修,其相天殊。禅非彻悟彻证,不能超出生死。故沩山云:可中顿悟正因,便是出尘阶渐...
有人说西方极乐世界的西方是肃杀的意思。这种观点是不正确的。 当然,从称理和表法的意义上来说,这个西在季节上代...
众生的数目如虚空般无边无际。然而我们总是认为,我们只和少数众生有所关系。无论居住在什么地方,我们总是喜爱一些...印光祖师常劝导人,出了家若是想当法师,那就要先好好的念佛。你把佛念好了,将来就会有能力当法师。你若没有修持福...
广化老和尚的《五戒相经笺要》讲到说,过去在湖南有一个祝圣寺。祝圣寺有一个老和尚传授五戒,有一个小偷刚好经过祝...
四种方便
【三藏法数】
[出起信论] 论问云。既说法界一相。佛体无二。何故不唯念真如。复假求学诸善之行。答曰。譬如大摩尼宝。全性明净。而有矿(古孔切。)秽之垢。若不以方便磨治。终不得净。故说四种方便。(梵语摩尼。华言如意。)一行根本方便谓观一切法。自性无生。离于妄见。不住生死。及观一切法。因缘和合。业果不失。起大悲心。摄化众生。不住涅槃。以此为行。则能出生一切善法。故名行根本方便。(因缘者。眼耳鼻舌身意六根为因。色声香味触法六尘为缘。缘即助。谓助于六根能生六识也。梵语
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(动物)又作瞿支。瞿师罗之略。...
无情非佛
佛伏苦行外道
地狱变
青莲第一
地论师
真言七祖像
识海
校量叹
因六八转
佛光国师语录
远离众魔
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法

佛说一切法,为治一切心,心静欲自消
大安法师:经常做恶梦怎么办

何为见地?修净土宗没有见地能否往生
印光大师嘉言录--分禅净界限

往生西方是诞生,不是死亡

心地善良必须以实际利益他人来展现
妙莲法师:想当法师先念佛
