佛教词典 > 三藏法数 > 正文
(界名)译曰三十三。天名。...【顺流者与逆流者】 p1110 大毗婆沙论一百七十六卷八页云:问:齐何名顺流逆流者?有说:乃至苦法智忍未生,名顺流...全一卷。宋代施护译。收于大正藏第十四册。本经叙说佛陀为憍萨罗国国王胜军(即波斯匿王)宣说十二因缘法,谓世间诸...【名色差别】 p0586 瑜伽九卷十九页云:受蕴云何?谓一切领纳种类。想蕴云何?谓一切了像种类。行蕴云何?谓一...又作迷悟一途、迷悟不二。迷无自性,无自性故空;故迷为空,悟亦空。空体同一,称为一如,此为空宗之义;又迷如冰,...别受,“通受”之对称,即指仅受摄律仪戒之一分,而不通于摄善法戒、摄众生戒;受此戒时,须具足十师(三师七证)并...(菩萨)观音者略名,观世音为具名,新译谓之观自在。...【菩提流支】 又作菩提留支,译曰道希,北天竺人,北魏宣武帝时来到洛阳,翻译经典。永平元年,与勒那摩提合译《十...【静虑】 p1378 瑜伽三十三卷十页云:言静虑者,于一所缘,系念寂静,正审思虑;故名静虑。 二解 摄论二卷二十五页...谓凡夫心中含藏可开为佛果菩提之种子。 p1400...【胜义善】 p1102 集论二卷八页云:何等胜义善?谓真如。 二解 俱舍论十三卷十四页云:胜义善者:谓真解脱,以涅槃...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...(印光大师校印版本)...出污泥而不染是荷花的四品质之一。也是荷花最动人的地方。佛教之所以特别崇尚荷花,也在于荷花的高洁。 但是,荷花...有一位比丘,自出家以来,父母从未曾放弃说服他还俗,一再以亲情及丰厚的财富试图动摇他求道的信心。而他自己也一直...
我们从因缘果报的角度來观察生命,发觉生命有很多的差別相:有些人现男众的身相,有些人现女众的身相。这些男女的身...流水是微妙的,虽然有许多卵石围堵着,水还是能够绕过那些卵石,慢慢曲流而下,如此的情景让人感叹:人有时候不如水...
【世尊,现在未来一切众生,若天若人,若男若女,但念得一佛名号,功德无量,何况多名。】 地藏菩萨又说:世尊!现...
刹那灭俱有,恒随转应知,决定待众缘,唯能引自果。 大乘佛法一再强调,宇宙万法的生因是阿赖耶识的种子。身为宇宙...盗戒很微细,比方生意人,同人家讲好的样本是值十块钱,到交货的时候,你拿七块钱的货品充十块钱,这就盗了三块钱。...
《阿弥陀经》里除了一至七日念佛,可以往生极乐世界,《无量寿经》和《观无量寿经》还说到另外的方便法门,就是临终...
二种舍利
【三藏法数】
[出翻译名义] 一生身舍利梵语舍利。又云设利罗。华言骨身。谓如来应身灭度。既阇维后。所有舍利。其色有三。骨舍利色白。发舍利色黑。肉舍利色赤。体性坚固椎系不碎。若菩萨罗汉者。其色则同而坚固不及。光明经云。此舍利者。是戒定慧之所熏修。甚难可得。得最上福田。故人能起塔供养。则得无量福报也。(梵语阇维。华言焚烧。)二法身舍利大论云。经卷是法身舍利。谓如来所说中道实相之理。不迁不变。无灭无生。亘古今而恒存。弥天地而普覆。人能至心如法受持。即是得见如来法
上篇:悉达太子二相 | 下篇:二法 |
【谄曲有十二过患】 p1342 瑜伽六十八卷五页云:问:如世尊言:汝等苾刍,勿行谄诳。此中如来,观见谄曲,几种过患...
多罗夜登陵舍
顺流者与逆流者
胜军王所问经
名色差别
迷悟一如
别受菩萨僧
救世观世音
菩提流支
静虑
心地含种
胜义善
【大藏经】佛说佛名经
【大藏经】六度集经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
荷花与污泥
战胜自己

有三种「火」在干扰我们的生命
人的执著从何而来呢

平时念佛与临终念佛的利益

阿赖耶识的种子有六义
妙莲法师:盗戒微细须防犯
