佛教词典 > 三藏法数 > 正文
(术语)遍知一切法之智慧也。...何等对治无记?谓如有一为治疾病得安乐故,以简择心好服医药。...【因集生缘】 p0593 俱舍论二十六卷十页云:集圣谛有四相。一因,二集,三生,四缘。如种理故因;等现理故集;...【得止得观四句分别】 p0996 集异门论三卷二页云:复次或有补特伽罗、得内心止,不得增上慧法观。或有补特伽罗、得...(修法)溪岚拾叶集九曰:一义云双身法者,半天婆罗门与多闻天不二一体之意也。其缘起云:此多闻天往昔与此半天婆罗...悉昙字 (tsa)。四十二字门之一。又作蹉、縒、哆娑。大智度论卷四十八(大二五·四○九上):“若闻蹉字,即知一切...(术语)乘人而使各到其果地之教法,名为乘。有一乘乃至五乘之别,其中三乘有四种:(一)大乘之三乘也。一声闻乘,...(杂名)始建寺时所定殿堂廊庑之柱础图也,是虽为后日无用之物,然住持之人不可不知之。故入寺后。宜询问两序之人。...法界次第云四无碍智:谓菩萨于此四法,智慧明了,通达无滞,故名四无碍智。以其辩说融通,亦名四无碍辩。 一、...(术语)四十八愿之第四十。使诸人见净土庄严之愿。无量寿经上曰:设我得佛,国中菩萨,随意欲见十方无量严净佛土,...四十一个菩萨修行的阶位,即:十住、十行、十回向、十地、等觉。菩萨即以此四十一位修行之功德来庄严佛果。...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...观汝所说,足知汝虽看《文钞》、《嘉言录》,依旧绝不注意于禅净之区别处。汝若于禅净界限之说,信得及。何必行经七...问: 我们有些同修很喜欢大谈感应,或讲些预知,问灾难,请问是否正修?请开示。 大安法师答: 还是要建立一个正确...
1、黄豆含蛋白质40%左右,在量和质上均可与动物蛋白比美,所以黄豆有植物肉及绿色乳牛之誉。黄豆蛋白质中所含必需氨...心里有鬼的人,不论讲话做事,都恐惶而不能自在,不能放心去做,是故做事不能趁心如意。古人说:俯仰无愧。就算死到...
《印光法师文钞》原文: 十五一函接到,知徐老太病已大有起色。凡临终人,神识昏乱。若服大悲水,或香灰水,大悲米...
阿弥陀佛,各位大觉世间的有缘,大家吉祥。 今天,想给大家讲一个主题,叫做契理契机。也就是我们通常说的因材施教...
在我们教内每一位信众可能对《安士全书》都不陌生了,这部著作是清代的周安士居士所著述的。印光大师生前对这本书可...1。甜酸苦辣尝遍,方知清淡滋味最美;万水千山走过,才见本地风光绝佳。 2。玩得转,脱得开,世出世间大智慧;拿得...
一切
【三藏法数】
[出翻译名义] 一。是普及之言。切。是尽际之语。又云。究竟非二名一。其性广博名切。故名一切。
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又名大白牛车,以喻法华经所说之妙法。...
遍智
对治无记
因集生缘
得止得观四句分别
半天婆罗门多闻天双身法
嗟
三乘
砧基簿
四智(二)
见诸佛土愿
四十一位
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
虽属惑业凡夫,亦可承佛慈力带业往生
大安法师:讲预测和问灾难是否正修

黄豆的营养价值
当鸣不鸣

念佛之功德殊胜

契理契机,找到适合自己的法门
