佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
【设利罗供养】 p1036 瑜伽四十四卷一页云:若诸菩萨,亲现供养供来色身;是名设利罗供养。...指十二因缘之诸异称。(一)又作十二重城。五苦章句经(大一七·五四四中):“一切众生常在长狱,有十二重城围之,以...(术语)Vastu,又作婆薮斗,律藏名。饰宗记二末曰:婆薮斗律者。真谛三藏云:此翻品类律也。此律多说缘起制诸轻戒...就娑婆世界,而说邻近之十方世界。 一、东方 密洲。 六、西南方 鲜少。 二、西方 离垢。 ...指主张鸠摩罗什所译之成实论为大乘论书之学者,特指南朝梁代成实学派之学者。因三论宗嘉祥大师吉藏、天台智顗等师以...成就了佛果之后,其功德尽未来际不会减少。...【根本识】 p0922 摄论一卷六页云:于大众部阿笈摩中,亦以异门密意说此名根本识。如树依根。 二解 成唯识...【邪见不缘虚空及非择灭】 p0674 大毗婆沙论九卷四页云:问:何故邪见不缘虚空及非择灭?答:若法、是蕴,是蕴...【四种真实义】 p0446 瑜伽三十六卷八页云:此真实义品类差别,复有四种。一者、世间极成真实。二者、道理极成真实...(衣服)又云波利迦罗。译曰助身衣。十诵律六十一曰:优婆离问佛:佛听诸比丘所著衣,覆身衣,拭身巾,拭面巾,僧祇...筌,为捕鱼之工具,亦泛指为达目的所需之道具;鱼,即泛指以工具来完成之目的。佛典中常以“荃”比喻能诠之经文语句...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...晚课蒙山施食仪...
我们什么时候能证道呢?这就全在于我们的信心,在于我们的用心了。 学,是为了让我们得到解;解,是为了去落实。如...心中有大爱,才有明朗、温馨的人生。大爱就像温暖柔和的阳光,普照大地众生。 有一则童话故事是: 一个小山村里,住...
原文: 《观无量寿佛经》云:是心作佛,是心是佛。作佛者,谓观想佛像,忆念佛德,及与佛号。是佛者,谓当观想忆念...【世间最可惨者,莫甚于死,而且举世之人,无一能幸免者,以故有心欲自利利人者,不可不早为之计虑也。】 世间最悲...【乘】 运载之义,是譬喻佛法如渡船,能把众生从生死的此岸运载到涅槃的彼岸。乘有一乘、二乘、三乘、四乘、五乘之...问: 请问师父,如何在家庭里的夫妻之间,丈夫与妻子的父母,妻子与丈夫父母的生活中更好的用佛法来处理好矛盾,跪...
往昔由无智慧力,所造极恶五无间, 诵此普贤大愿王,一念速疾皆消灭。 族姓种类及容色,相好智慧咸圆满, 诸魔外道...
1、贪心学佛,心常望报 有的人学佛的目的、动机和行为只有一个,就是求这个、求那个,求保佑升官发财、考上学校、事...
悟诠〔《神僧传》卷第二〕
【历代名僧辞典】
蜀僧悟诠。号觉海。有慧性。峡州富人程夷伯年二十九。一夕梦其父曰。汝今年当死可问觉海。其人茫然不晓。一日有僧说相。负觉海字。程请一相。问云。我寿几何。觉海曰。老僧皆无求。但觅水一杯。呵气入水中。令程饮之曰。今夜有吉梦可相报。即夜梦至一官府左廊下。男子妇人衣冠严整。皆相忻悦。右廊尽枷锁缧绁之人。哀号涕泗。傍有人云。左廊是修舍桥路人。右廊是毁坏桥路人。若尔要福寿可自择取。程即梦觉发心。凡百里之内桥梁路道一一修整。工毕觉海复来云。汝作此事何延十年。程自是于道路上用工不倦。寿九十二。五世昌盛。
上篇:慧绍〔《神僧传》卷第二〕 | 下篇:昙无忏〔《神僧传》卷第三〕 |
(譬喻)易行品中,譬难行之法,以陆路之步行。譬易行之教,以水路之乘船。曰:佛法有无量门,如世间道,有难有易。...
设利罗供养
十二因缘异名
跋窣堵
十方世界
成论大乘师
无减
根本识
邪见不缘虚空及非择灭
四种真实义
波伽罗
筌鱼
【大藏经】佛说八大人觉经
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪

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猎人与猴子

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诵普贤行愿就能不堕地狱,那因果怎么体现呢
