佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
【那提】 唐言福生。具依梵言,则云布如焉伐耶,此但讹略,而云那提也。本中印度人。慈恩翻译。...真言行者身上应安布之十五尊。即:(一)观身如佛形,此乃先以全身为佛身,即理法身。(二)根本命金刚,发心最初金刚萨...(术语)俱舍论一部九品之第一。此品明诸法之体性,故名界品。界者性之义也。俱舍光记一曰:界者性也,性之言体也。...略称百八。为佛教常用之法数。通常为烦恼数之代称,如百八烦恼、百八结业、一百八喻。此外,又如百八尊功德、一百八...【镜】 p1447 雑集论十一卷十页云:镜者:谓缘此境有相三摩地。此三摩地、卽缘多闻为境,与定相俱;故名有相。由此...(术语)Tamas,数论所立自性冥谛三德之一。为闇之义,粗之义,赤之义,忧之义,瞋之义,苦之义。见唯识述记一末。...(Sang Hyang Kamahāyānikan)为古代爪哇之书名。乃大乘圣教之意。其内容系叙述密教瑜伽行者之修道及证果等,由梵...(杂语)以身为床座,遍三千世界也。大论曰:假使顶戴经尘劫,身为床座遍三千,若不传法度众生,毕竟无能报恩者。...【奢罗蜜帝】 翻独处快。...【起五盖时忍受不舍戒】 p0937 瑜伽四十一卷十一页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;起贪欲盖,忍受不舍;是名...唐代嵩山破灶堕和尚。不称姓氏,言行难测,师事嵩岳慧安禅师,隐居嵩岳。山中有庙甚灵,殿中唯安一灶,远近祭祀不辍...佛说弥勒下生经...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...
再度入狱,虽近不惑之年,却开始对自己生命产生疑问:如果人生滋味,尽是充满悲苦酸涩,那,我存在这世间到底有什么...一、日日是好日 日日是好日,你们看过这句话吧。日日是好日,每天都是好天。这句话也可以这样讲:人人是好人,事事...
《占察善恶业报经》这部经不晓得大家有没有听过?我开始讲这部经是在纽约,其中有很多人连这部的的名字都没听过。这...戒、定、慧三无漏学是学佛的全部内涵,由戒生定,由定发慧,故戒学实乃学佛之基。佛陀涅槃前就教示佛弟子应以戒为师...
生死大事,古往今来,诸位大德为了这件事也不容易得到成就。我们参禅念佛也是很不容易的,没有修行不知里边的甘苦。...问: 出家修行与在家修行的区别在何处?若要出家,应具备什么条件? 大安法师答: 区别在什么地方?首先从自力的角...
释曰:上句标下句释,谓诸圣人,名正性定聚。造五无间者,名邪性定聚。 (《俱舍论》颂疏) 那么自余凡夫,其他凡夫...
佛教不但在理论上博大精深,而且具体表现在实践上,是学修结合、解行并重的。要行,布施是万行之首!布施最主要的目...
从审(梁扬州禅智寺)[《宋高僧传》卷第二十五]
【历代名僧辞典】
释从审。不详氏族。幼入江都禅智寺舍家。诵经数万余言。其寺即隋炀帝之故宫也。咸通五年受具戒于燕台奉福寺。律席经筵遍知尝染。后并三衣成五纳。诸名山胜概无不游览。末归淮甸推为僧首。五六年间一皆严肃。然恒诵净名经未愆日计。以贞明二年三月十八日构疾。迨十九日禺中微息而终。颜貌如常。茶毗获舍利三十粒。坚明通锻无耗。叠石为坟。筠源沙门灵护述坟铭云。
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(杂名)僧堂中大众坐禅之坐席,谓之被位。被者坐禅时敷座之物也。...
那提
十五尊
界品
一百八
镜
答摩
桑芳卡马哈雅尼康
三千床座
奢罗蜜帝
起五盖时忍受不舍戒
破堕
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】在家菩萨戒本

铁窗下的忏悔
圣严法师《日日是好日》

佛教禁止占卜打卦,为何又有《占察经》
在家居士的三种戒

功夫来时有两个岔路
出家与在家修行的区别和出家的条件

佛教不是宿命论,而是创造命运
