佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
(杂语)活泼之至也。本释氏语。宋儒亦用之。中庸集注,故程子曰:此一节,子思吃紧为人处,活泼泼地,读者其致思焉...【诸烦恼魅甚于鬼魅】 p1356 瑜伽七十卷十四页云:复次由五种相,诸烦恼魅,甚于鬼魅。一者,若为一鬼所魅;唯卽为...与“劝相转”、“证相转”并称三转。又作示转。谓显示四圣谛之法理,即肯定四谛,说此是苦谛、集谛、灭谛、道谛。上...(地名)Harikela,谓缅甸阿罗犍Arakan地方。求法高僧传下有曰:从师子洲东北,泛舶一月,到诃利鸡罗国。此国是东天...指密教。三密之教法具有速疾之力,故喻称为神通乘。佛教之目的乃在于渡越生死海,达于解脱之境,故若以教法而别,二...【贪欲】 又称贪毒,略称为贪。三毒之一,十不善之一,十大烦恼之与‘渴爱’同义。即对于自身所好之对境生喜乐之念...断者断除,修者修习,断除一切烦恼,修习一切善法,然后可获解脱,即小乘之出世法,断集修道是也。...(杂语)Surūpa,译曰妙色。见胜天王般若经七。...妙色身,梵名 Surūpa,音译素噜波。为密教施饿鬼法时所供奉五如来之一,系与东方阿閦佛同体。妙色之“色”,乃现象...受生,意为生于如来家;藏,意为含藏所修所证之理。菩萨若能修习圆满十种受生藏,即入毗卢遮那如来无量受生藏海,愿...南朝梁、陈僧。知名于梁代,住建康(今江苏南京)定林寺。陈代时,与慧恺等至广州制旨寺,参与真谛译经工作,笔受文...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...佛说无常经·临终方诀附...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...
这个净土法门:你有重罪,靠佛力都能往生。这一点一定要建立深切的观念。所以犯了重罪,你相信阿弥陀佛的力量,你就...
今天我和大家探讨的题目是:人生三很及出路。与大家分享的内容,实际上源自于平时在寺院我接待的众多来访者的问题综...
学佛的想求解脱,我们知道,不想执著,不想烦恼,这么容易吗?离得开吗? 咱们比较而言,现在我们比社会上的人为名...
人寿百岁,不起善愿,不如一日,发行四弘。《大法句经》 世间上,很多人希望自己得长寿;好不容易活到高寿八十、九...
我们的修行,第一件事是什么,诸位知道吗?就是创造一种觉悟的力量。所有的事情若不是觉悟启动的,通通不是佛教,你...佛陀住世时,舍卫国中有一位已证得须陀洹果的须达长者,他的朋友好施不信佛法也不信医生,生了重病瘫卧在床,亲友们...三衣依佛教戒律的规定,比丘所可拥有的三种衣服,谓之三衣。即:僧伽梨、郁多罗僧、安陀会。此三衣总称为支伐罗。由...
释迦牟尼佛有一段时间住在摩揭陀国首府王舍城中。当时,摩揭陀国的国王是韦提希夫人之子阿阇世王。 一个十五月圆的...
玄泰(唐南岳七宝台寺)[《宋高僧传》卷第十七]
【历代名僧辞典】
释玄泰者。不知何许人也。性掺方正言不浪施。心静之情义而后动。所居兰若在衡山之东号七宝台。不衣蚕缕。时谓泰布纳欤。从见德山禅师豁如自适。誓不立门徒逍遥求志。而于词笔笔若有神。四方后进巡礼相见。皆用平怀之礼。尝以衡山之阳多被山民莫傜辈斩木烧山损害滋甚。泰作畬山谣。远迩传播达于九重。敕责衡州太守禁止。岳中兰若由是得存。不为延燎泰之力也。终年六十五。临逝说偈曰。不用剃头。不须澡浴。一堆猛炎。千足万足。偈终垂一足而逝。阇维收舍利袝坚固大师塔左营小浮图焉。又为象骨偈诸禅祖塔铭歌颂等。好事者编聚成集而行于代焉。
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【顺流行补特伽罗】 p1110 集异门论九卷六页云:云何顺流行补特伽罗?答:如世尊说:苾刍当知;世有一类补特伽罗、...
活泼泼地
诸烦恼魅甚于鬼魅
示相转
诃利鸡罗
神通乘
贪欲
断与修
苏楼波
妙色身如来
十受生藏
法泰
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
【大藏经】佛说观无量寿佛经

你有重罪,靠佛力都能往生

「人生三很」及出路

想求的求不到,想舍的又舍不脱

人寿百岁,不起善愿,不如一日,发行四弘

培养第二念的反击力量
四大安静 众患消除
出家人所穿「三衣」的含义
