佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
子题:登厕法、洗秽法、厕筹 行事钞·诸杂要行篇:“大小便法。(一、正明登厕法)(一. 登厕 法 )四分,不应久忍...(菩萨)菩萨名。最胜王经梦见金鼓忏悔品曰:尔时妙幢菩萨诣鹫峰山,白佛言:世尊!我梦中见婆罗门击妙金鼓,声中演...梵语 sarva,巴利语 sabba。乃总赅众物之词。音译作萨婆。大智度论卷二十七(大二五·二六○中):“萨婆,秦言一切...(名数)一眼根Cakṣurindriya,二耳根Śrotrendriya,三鼻根Ghrāṇendriya,四舌根Jihvendriya,五身根Kāyendri...指我国佛教界于每月之十斋日每日所礼敬之一佛或菩萨。即:初一日为定光佛,八日为药师如来,十四日为普贤菩萨,十五...二种僧之一,三种僧之一。指剃发染衣,现沙门之形相,而修习戒、定、慧三学者。大智度论卷三十四举出声闻僧、菩萨僧...能弘扬道法之五种法师。又作五法师。即:(一)受持法师,谓于如来之言教经论能坚固深信受之,又能忆持而不忘者。(二...(术语)观念之心,能照了诸法,故曰心眼。观无量寿经曰:尔时大王虽在幽闭,心眼无障,遥见世尊。往生要集中本曰:...指圆教十信位的菩萨。仁王经说:十善菩萨发大心,长别苦海轮。...(天名)天仙名,胎藏界外金刚院之众。秘藏记末曰:阿诣罗仙,赤肉色。在天后傍,持莲华,上有瓶。...禅宗公案名。为盘山宝积提撕学人之垂语。景德传灯录卷七盘山宝积章(大五一·二五三中):“禅德!且须自看,无人替...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...素食的好处极多。至少具有下列十大益处: 1.益寿延年。根据营养学家研究,素食者比非素食者更能长命。巴基斯坦北部...
到佛门里来,第一个破的就是这个我,就是为破这个我来的。所以在古代,我们以前的寺院规矩就是这样,好好地到寺院来...修行的高低看德行,不在于外在的东西,无论是哪毕业的,无论是在家出家,真正有德行的就是真正修行的人,简单的说明...问: 顶礼大安恩师,弟子依止您修学净土己七八年了。弟子生在一个彼此夺命的恶缘之家,母亲己被家人气死十余年。近...
参禅人,身心万不可浮华,不可骄泰,不可我慢。类如食则二粥一饭,衣则任冷任寒。儒教,君子食无求饱,居无求安。 ...
寺院生活虽然封闭,但常会有一些消息传来,有的消息很让人无奈,前几天,一天当中,传来两个消息,一个是有个小女孩...
佛慧明净日,除世痴暗冥。此二句,名庄严光明功德成就。佛本何故兴此庄严。见有国土,虽复顶背日光,而为愚痴所暗。...
心光明,照己之过 曾国藩说:人之所以欺人者,必心中别著一物,心中别有私见,不敢告人,而后造伪言以欺人,若心中...
神悟(唐润州石圯山)[《宋高僧传》卷第十七]
【历代名僧辞典】
释神悟。字通性。陇西李氏之子。其先属西晋版荡。迁家于吴之长水也。世袭儒素幼为诸生。及冠忽婴恶疾有不可救之状。咎心补行力将何施。开元中诣溪光律师。请耆域之方。执门人之礼。师示以遣业之教。一曰理忏。二曰事忏。此二者圣之所授。行必有征。遂于菩提像前。秉不屈之心。爇难捐之指。于时有异光如月朣胧绀宫。极苦可以感神明。至精可以动天地。盖人之难事欤。天宝四年受具足戒。身始披缁。八年举尤异行名隶于寺。逮其晚节益见苦心。每置法华道场。九旬入长行礼念。观佛三昧于斯现前。因语门人曰。夫阴薄日以何伤。风运空而不动。苟达于妄谁非性也。方结宇于劳劳山东。中据石圯达分仙径。诸猛兽驯于禅榻。祥云低于法堂。中夜有山神现形谓悟曰。弟子即隋故新成侯曹世安。生为列侯死典南岭。今师至止。愿以此地永奉经行。言讫隐而不见。故吏部员外李华殿中侍御史崔益。同谒悟。尝问孔老圣教优劣。请陈题品。对曰。路伽邪典籍皆心外法。味之者劳而无证。其犹泽朽思华干池映月。比其释教夫何远乎。如是往复应答如流华益拱手无以抗敌。其扦护释门疆场畴敢侵轶乎。华乃一代之文宗。与萧颖士齐名。笔语过之。若此之儒孰能抵角也。凡诸不逞之徒疑经难法者。悟必近取诸身远喻于物。如理答酬无不垂头搭翼者。十年辛卯春寝疾加趺坐而逝。享龄六十三。法腊二十六。阇维之日获舍利五百余粒。珠颗累累粲然在瞩门人湛一圆一等主之迁塔焉。
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1、六道中最苦的地方,因其位置在地下,故名地狱。分为三类:一 名根本地狱,有八热及八寒之别,是为十六大地狱。二...
大小便法
妙幢
一切
二十二根
十斋日佛
声闻僧
五种法师
心眼
十善菩萨
阿诣罗
盘山三界无法
【大藏经】永嘉证道歌
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】佛说长阿含经
素食的十大益处

有这样的姿态才叫学佛
大安法师:修行的高低是看德行
恶缘太多,发愿舍寿求往生行吗

任是美满一生,莫如淡薄一世

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佛慧明净日,除世痴暗冥
