佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
梵语 upādhyāya。音译作乌波你。或梵语 ?āstr,巴利语 satthar 或 satthu。教人以道者之通称。又作师长、师僧、...(术语)天人将死时,现五种之衰相。经论所说不一。涅槃经十九曰:释提桓因,命将欲终,有五相现:一者衣裳垢腻,二...【正行八相】 p0503 瑜伽七十九卷十二页云:复次云何正行?谓与上相违,离别过失,宣说对治;当知后后之所引发八种...【二十二根有无异熟等分别】 p0047 瑜伽五十七卷八页云:问:几有异熟?答:一、十少分。问:几无异熟?答:十...又作三匝。指右旋三周。乃敬礼之一种,源自印度仪式。即对尊者或佛塔,向右旋绕三周,以表仰望之诚。有绕一周,复绕...【欢】 p1343 法蕴足论八卷十七页云:云何欢?谓有一类,或因父母兄弟姊妹师友死等,便发自身乃至苦受。彼于尔时,...【别时意趣】 p0688 摄论二卷十二页云:二、别时意趣。谓如说言:若诵多宝如来名者;便于无上正等菩提,已得决...【垢】 p0882 瑜伽八卷六页云:自性染污故名为垢。 二解 瑜伽八十四卷十四页云:又彼能令不清净故;说名为...(故事)于法华经劝持品受未来成佛,号为一切众生喜见如来之记别。...【无分别智究竟】 p1082 世亲释八卷十七页云:无分别智、谁为究竟;而次前说次第获得?诸菩萨究竟,得清净三身。是...(术语)谓初祖所传之宗派也。云峰悦禅师语录序曰:不受燃灯记别,自提三印正宗。...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...
平衡膳食,辩证用膳是中国传统营养学理论的精髓,在膳食结构上强调平衡,提倡含不同营养成分食物间的互补,坚持杂食...观音菩萨的法门一共涵纳七个法门,至深的是《楞严经》的耳根圆通法门,以及《心经》的照见五蕴皆空法门,那么,初入...
能于十斋日每转一遍。现世令此居家无诸横病。衣食丰溢。 也有人问过我,他每十斋日都念,甚至于天天都念,不但方圆...中国的节日,大凡和祭有关,以祭悟道,这是中国人的智慧。 清明节是最具代表性的与祭有关的节日,它具有丰厚的文化...现代人每天熙熙攘攘,席不暇暖,问他为什么这么忙?他的回答总是:想追求幸福和快乐。 幸福和快乐到底在哪儿呢?是...
昔者有一学人参南泉老人,问:如何是道?曰:平常心是道。我们日常穿衣吃饭,出作入息,无不在道中行。只因我们随处...佛陀时代有一段故事――佛陀来到舍卫国的只园精舍,摩伽陀国的阿阇世王子听信提婆达多的唆使,决定要夺取王位 阿阇...
我们到了极乐世界我们是为了成就圣道,一般来说,你初地以后就可以回入娑婆了,那么当然初地还有微细的妄想,在唯识...
如会(唐长沙东寺)[《宋高僧传》卷第十一]
【历代名僧辞典】
释如会。韶州始兴人也。大历八年止国一禅师门下。后归大寂法集。时禅客仰慕决求心要。僧堂之内床榻为之陷折。时号折床会。犹言凿佛床也。后徇请居长沙东寺焉。自大寂去世其法门鼎盛时无可敌。谚谓东寺为禅窟。断可知矣。时相国崔公群慕会之风来谒于门。答对浏亮辞咸造理。自尔为师友之契。初群与皇甫镈。议上宪宗尊号。因被镈构出为湖南观察。闲豫归心于会也。至穆宗长庆癸卯岁终于寺。春秋八十。时井泉预枯异香馝馥。迁塔于城南。廉使李翱尽毁近城坟塔。唯留会所瘗浮图。以笔题曰。独留此塔以别贤愚矣。刘膳部轲着碑焉。敕谥传明大师。塔曰永际。亦呼所居为夹山和尚是欤。
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(人名)夫人名。阿育王经四曰:日中王夫人名钵摩婆底,翻云芙蓉花。梵Padmavati。...
师
五衰
正行八相
二十二根有无异熟等分别
三匝
欢
别时意趣
垢
憍昙弥授记
无分别智究竟
正宗
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经

平衡膳食,辩证用膳
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