佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
(386~448)南北朝刘宋豫章南昌人。字仲伦。少入庐山,师事慧远大师,从之学三礼、毛诗,并修净业。其后,立馆于东...【转依是有是常是乐】 p1410 瑜伽八十卷二十页云:问:于无余依涅槃界中,般涅槃已;所得转依,当言是有?当言非有...亦名:授食法有三种 随机羯磨·衣药受净篇:“授有三种:一、分别知是食非食;二、有施心;三、者如法授与。”(随...亦名:拾遗处治法、遗落物处治 行事钞·随戒释相篇:“僧祇,若见遗衣物者,当唱令之;无主者,悬高显处,令人见。...(术语)八智之一。断三界见惑时,观欲界苦谛,而其断已之解脱道智也。俱舍颂疏二十三曰:缘苦法故,名苦法智。大藏...指像法时代之末期。像法系为正、像、末三时之第二时,其教法运行状况相似于正法时代,故称像法。为有教、行二法而无...(书名)又曰十卷疏,日本弘法大师着,秘藏宝钥三卷,显密二教论二卷,即身成佛义一卷,声字实相义一卷,吽字义一卷...(经名)具名佛说大乘流转诸有经,一卷,唐义净译。佛对影胜王说诸有情依造业而流转诸有之义。诸有者二十五有也。...【阿兰若】 或名阿练若,大论翻远离处,萨婆多论翻闲静处。天台云:不作众事,名之为闲;无愦闹故,名之为静。...(名数)塑画乃至金银铜铁,作地藏之形像,烧香供养、瞻礼赞叹,则由其居处,即得十种之利益:一、土地丰壤。二、家...(经名)四卷,西晋竺法护译。大方等大集经宝女品第三之别译,分为十三品,有宝女为舍利弗说大乘之深义,佛明其往因...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...佛说疗痔病经...
六祖为在家人修行说了一个《无相颂》,并且说,在家人但依此修,常与吾同处无别。若不作此修,剃发出家,于道何益?...雅纯在佛光丛林学院念书,对训导老师非常不满,总是抗拒并排斥老师的要求与言教。 一日,院长星云法师将她找来,问...
按净土来说,做一切善事,回向极乐净土,那就是出世法,你光做一点好事情,也不回向极乐世界,这只是来生的福报,不...火龙果,又名青龙果、红龙果。其性甘平,主要营养成分有蛋白质、膳食纤维、维生素B2、维生素B3、维生素C、铁、磷、...问: 想在家持八关斋戒,但因小孩子每天都要看电视听歌,我自己不看,可耳朵难免听得到,这是否犯不观看歌舞伎乐这...
灵岩山办学宗旨的来由 教学天台,修归净土,这是我们灵岩山寺办学的宗旨。从前,就在现在灵岩山寺素面部这个地方,...
我们今天继续来讲四十二章经的第二十五章:欲火烧身,经里说了,佛言:爱欲于人,犹如执炬逆风而行,必有烧手之患。...△ 念佛心不动是得一心,得一心即可见佛。得理一心生实报庄严土,得事一心生方便有余土;二六时中,心中常有阿弥陀...
昙良(隋京师真寂寺)[《续高僧传》卷二十六]
【历代名僧辞典】
释昙良。姓栗。潞州人。十六出家。专寻经典。及长成德。以大论传名。兼讲小经。接叙时俗亟发归信。为众贤之赏。入京游听住真寂寺。文帝下敕召送舍利于亳州开寂寺。将欲起塔先造石函。地非山乡周访难得。良曰。待觅得石期至匹成但发胜心何缘不济。乃要心祈请愿赐哀给。忽于州境获石三枚。底厢及盖各是异县。运来合之宛是一物。众嘉异之。具闻台省。良性乐异迹周览观之。亳州西部谷阳城中有老君宅。今为祠庙。庭前有柏三十余株碑文薜道衡制。庙东百余步老君母宅。亦有庙舍。次西十里有苦城。即传所云李聘苦县人。斯处是也。还归本寺专诚忏礼。食息已外常在佛前。唐初卒也。八十余矣。
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(术语)佛菩萨之尊称。佛能为世人之眼,指示正道。又能开世间之眼,使见正道。法华经序品曰:赞妙光菩萨,汝为世间...
雷次宗
转依是有是常是乐
时药授有三种
捉宝戒拾遗处治法
苦法智
像季
十卷章
流转诸有经
阿兰若
地藏十益
宝女所问经
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经

六祖大师教你在家如何修行
【一半】的智慧

念到一心不乱,就能亲见本来面目
火龙果可清除体内重金属
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浅谈天台宗与净土的关系
