佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
(植物)又云鞞醯勒,毗梨勒,新云毗鞞得迦,尾吠怛迦。善见律十七曰:鞞醯勒,其形如桃子,其味甜,服能治癞。慧琳...(术语)于一切众生怨亲平等之心。又诸行等修之心。无量寿经下曰:等心胜心深心。智度论八曰:等心者,是于一切众生...子题:种子不净、依处不净、当体不净、外相不净、究竟不净、生处不净、生熟二藏、生藏、熟藏、自性不净、三十六物 ...(图像)中尊药师如来,左胁侍日光遍照菩萨,右胁侍月光遍照菩萨也。药师经曰:于其国中有二菩萨摩诃萨:一名日光遍...【甚深佛法】 p0880 摄论三卷七页云:甚深佛法者:云何名为甚深佛法?此中应释。谓常住法,是诸佛法。以其法身...(一)梵语 ?ama。意译寂静。据四分律卷十二载,柳、舍摩、罗婆醯他等树皆属枝种。然舍摩究竟为何种植物则不详,或系...(杂语)持五戒则得人趣之果报。文句四下曰:普曜曰:五道源来,五戒为人,十善生天。...总愿,指诸佛、菩萨共通之誓愿,如四弘誓愿、普贤十大愿等;别愿,指诸佛、菩萨由各自之意乐所立之誓愿,如阿弥陀佛...指梵天、帝释天,及四天王。又作梵释四天。即色界初禅天之梵天、欲界忉利天主之帝释天(合称为梵释)、四天王之并称...一、生苦,即出生时的痛苦; 二、老苦,即年老体弱的痛苦; 三、病苦,即患病时的痛苦; 四、死苦,即临死时的痛苦...指四禅定中第三禅之舍离“喜”受。于第三禅定中,对最上乐不生偏颇之心,不起好恶之念,此种舍离即称为禅舍。盖于第...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...(印光大师校印本)...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...
汝宜自造安全洲。迅速精勤为智者。 拂除尘垢无烦恼,不复重来生与老。 (法句经) 佛在世的时候,有一位岁数很大,...
皈依佛、法、僧的弟子,是为了求解脱,求解脱是为了自在。不是说皈依三宝,入了佛门,还在争闲气,还在争人我、争是...
紫柏尊者(1543-1603),明代四大高僧之一,讳真可,字达观,晚号紫柏,俗姓沈,吴江人。大师一生胁不至地,常坐不...
无相禅师行脚时,因口渴而四处寻找水源,这时看到有一个青年在池塘里打水车,无相禅师就向青年要了一杯水喝。青年以...凡所有相,皆是虚妄,前面已经做了一些说明,进一步谈有相这个相是什么?《金刚经》中提到四种相:我相、人相、众生...佛灭度后,孔雀王朝的阿育王是一位深信佛法的国王。有一次,阿育王请示比丘们:过去佛住世时,有谁行大布施?比丘们...
我有个女儿俗名陈云姗,今年二十八岁。在她八岁那年,因其所患的Q-T间期延长综合症(心脏病的一种)发作,导致她室...
一难 生为肉球 人生总要经历生、老、病、死四种痛苦,尤以生苦影响母体最大,所以我们学佛人,要上报四重恩,下济三...
智凯(唐越州嘉祥寺)[《续高僧传》卷十四]
【历代名僧辞典】
释智凯。姓冯氏。丹阳人。父早亡。六年听吉藏法师法华火宅品。夜告母曰。经明火宅者。只我身耳。若我是火宅。我应烧人。既其不烧明知无我。终夜达朝诣藏出家。身相黑色。故号乌凯。年十三。覆藏经论纵达。论并不拘检约。随藏会稽嘉祥等寺。门人英达无敢右之。及藏入京即还静林聚徒常讲。武德七年。剡县立讲听徒五百贞观元年。往余姚县小龙泉寺。常讲三论大品等经。誓不出寺胁不亲席。不受供施自僧而已。佛殿之后忽生一池。便曰。只饮此池可以卒耳。为性慈仁言极獚厉。时越常俗多弃狗子。凯闻怜之乃令拾聚。三十五十常事养育。毡被卧寝不辞污染。至十九年。齐都督请出嘉祥令讲三论。四方义学八百余人。上下僚庶依时翔集。用为兴显也。百有余日日论十人。答对冷然消散无滞。初发龙泉小池即竭。凯闻叹曰。池竭食亡吾无返矣。至二十年七月二十八日。依常登座。手执如意默然不言。就捡已终。乃加坐送大禹山七日供养。常有异香。州宰自捡深发坚信。乃起塔七层以旌厥德云。
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军那,梵语 kunda。又作君陀花、裙那花。产于印度之植物,开白色花,称白茉莉花,每为密教供养之用。大日经疏卷五(...
毗醯勒
等心
不净观
药师三尊
甚深佛法
舍摩
五戒果报
总愿别愿
梵释四王
八苦
禅舍
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】佛说疗痔病经

汝宜自造安全洲,不复重来生与老

法施比财施的功德还大

率真侠肠的紫柏尊者

求一份心安,坦然以对人生路
圣严法师《无我无相,功德无量》
阿育王的百亿千金供养布施

女儿念佛后不可思议的起死回生感应
