佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
全一卷。又称达摩和尚绝观论、入理缘门论、菩提心境相融一含论。本论系阐说心境相融等禅之大要。内容记载弟子之发问...【业缚】 p1216 瑜伽十八卷二十三页云:云何业缚?谓乐诸业故;由业重故;于业果报,不自在故。乐诸业者:谓如有一...凡二十卷。隋代净影寺慧远撰。收于卍续藏第五十五册、五十六册。本书系北本涅槃经之注疏,其内容初揭声闻、菩萨与顿...【三种所应作事】 p0203 瑜伽十四卷五页云:又有三种所应作事。修观行者,由此三事增上力故;修习信等一切善法。一...隐藏之旨意。即指佛特殊之意趣。盖佛之真意与众生所理解者不同,故称为密。此即言,即使详细说明,众生亦难以理解测...(杂语)希世也。慈恩传九曰:英词曲被,即超希代之珍。...梵语 arbuda。巴利语 abbuda。又作遏部昙、阿部昙、阿浮陀、頞浮陀、安浮陀。意译作疱、肿物。其义有:(一)指胎内五...【名言等三种熏习】 即三种习气,一、名言习气。名相概念熏习阿赖耶识所形成的种子,成为现实各种事物的原因;二、...【跋陀波罗赊塞迦】 下生经云:秦言善教,此护弥勒城夜叉。...同回向。回是回转,向是趣向,回转自己所修的功德以趣向于众生或庄严佛净土,叫做回向。回向约可分为三类,即回因向...(术语)悟解诸法之空相也。佛弟子中以须菩提为解空第一。注维摩经三曰:肇曰:须菩提,秦言善吉,弟子中解空第一也...佛说出家功德经...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...
问: 何谓念佛至一心不乱? 圣严法师答: 一心不乱这句话,出于《阿弥陀经》,在《遗教经》中也说到:制心一处,无事...有位少妇由于不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,成为一种心病。致使她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。 恰巧有一位高僧来到...
永嘉玄觉禅师在《奢摩他颂》开头就说:恰恰用心时,恰恰无心用;无心恰恰用,常用恰恰无。 恰恰用心时,恰恰无心用...
一、神护诵经人 柴注,宋朝青州人,任官寿春郡司理,曾经审理一宗谋财害命的案子。 那个犯人供称,居住在离城大约有...焰口,是指鬼道之中的饿鬼。鬼道众生分为三等: 1.在生之时,做了很多善事,若投为鬼,便成福德大力的多财鬼,一般...
把这个经典作为枕头,你去这样作的话,就会损你的福报了。这件事是指安徽颍上县,有一个叫高天佑的,他跟两位同学一...有一个视财如命的钱员外,一生胼手胝足地攒聚了许多的财富。他虽然腰缠万贯、富甲天下,但是不仅不能行善乐施于亲朋...
佛教以慈悲为怀,视众生平等,这其中也包括了动物。佛法认为所有的生命都是平等无二的,在本质上并无差别。由于因缘...
僧慧(齐荆州竹林寺)[《高僧传》卷八]
【历代名僧辞典】
释僧慧。姓皇甫。本安定朝那人。高士谧之苗裔。先人避难寓居襄阳。世为冠族。慧少出家。止荆州竹林寺事昙顺为师。顺庐山慧远弟子。素有高誉。慧伏膺以后专心义学。至年二十五能讲涅槃法华十住净名杂心等。性强记不烦都讲。而文句辩折宣畅如流。又善庄老为西学所师。与高士南阳宗炳刘虬等。并皆友善。炳每叹曰。西夏法轮不绝者其在慧公乎。吴国张畅经游西土。乃造慧而请交焉。齐初刺为荆州僧主。风韵秀然协道匡世。补益之功有誉遐迩。年衰常乘舆赴讲。观者号为秃头官家。与玄畅同时。时谓黑衣二杰。齐永明四年卒。春秋七十有九。后有释慧敞者。亦志素贞正。代慧为僧主。续有功效焉。慧弟子僧岫。亦以学显。力精致血疾而终。
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(经名)一卷,后汉安世高译。柰女生于柰树上,后通萍沙王而生耆域(又曰耆婆),耆域为世之名医,能治种种之奇病,...
绝观论
业缚
涅槃经义记
三种所应作事
密意
希代
頞部昙
名言等三种熏习
跋陀波罗赊塞迦
回向
解空
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】楞严经四种清净明诲

何谓念佛至一心不乱
夫妻间和谐解决之道

恰恰用心时,恰恰无心用

金刚经持验录:神护诵经人化解宿怨
圣严法师《放焰口做什么》

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