佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
梵语 vicikitsā-sajyojana,巴利语 vicikicchā-samyojana。三结之一,九结之一。疑,迷心乖理,狐疑不决之意;结...全一卷。刘宋疆良耶舍译。又称观无量寿佛经、无量寿佛观经、无量寿观经、十六观经。略称观经。收于大正藏第十二册。...(术语)与密教所说肉团心同。父母所生血肉身中之一团,其状似莲华开合之心脏,为意识之所存者,故遂以心脏直解一团...(术语)心于顺境受忻悦之喜也。五受之一。见三藏法数二十一。...【女身不能证得无上正等菩提】 p0227 瑜伽三十八卷六页云:又非女身能证无上正等菩提。何以故?一切菩萨,于过第一...何等为四?谓苦迟通行。苦速通行。乐迟通行。乐速通行。...【生身究竟】 p0477 分别缘起初胜法门经八页云:复言:世尊!若六处满,生身究竟;何缘复说触受二种?世尊告曰:若...(杂名)清异录曰:和尚市语以念珠为百八丸。念珠之数百有八,故云:亦曰百八牟尼。...(术语)众生之机与如来之应也。文句一上曰:信则论机,见则是应。又曰:机应相称,故曰道交。...金刚利,梵名 Vajra-tīksna,音译嚩日啰底乞洒拏。西藏名 Rdo-rje-ral-gri。又称金刚受持菩萨。别名摩诃衍菩萨、...在显教是指能了知各种经典意义的人,在密教是指能了知秘密之事相的人。...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...
阿赖耶识熏习道理,当知亦尔。 阿赖耶识身为我们生命的根源,或者说是一个总仓库,它之所以累积那么多功能,都是我...假使有人于其弥勒、及妙吉祥、并观自在、普贤之类而为上首殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所,于百劫中至心归依称名念诵礼拜...
欣乐作意 又诸菩萨,深心欣乐一切有情六种意乐所摄六种到彼岸修,亦愿自身与此六种到彼岸修恒不相离,乃至安坐妙菩...问: 请问亲近师父有何注意事项以及初次见到师父应如何做为好?近几年自己有时间就去寺院里面参加法会,经常会遇到...
净土宗它强调临终的正念,整个成败就在临终的时候,所以必须在兵荒马乱、内忧外患的临终时刻,找一个让心最容易安住...
修行人发的愿要广,不仅仅是度自己,不仅仅是度自己的家人,不仅仅是度自己有缘分的人,不仅仅是度这个地球上的人,...许多人在考虑要吃素时总会担心:如果不吃肉,能获得足够的营养吗?吃素能获得足够的蛋白质吗?尽管有许多大量的广告...
欲皈依佛法,了生脱死,超凡入圣,必须要克尽伦常之道。倘不能敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,则根本欠缺...
慢心所
【唯识名词白话辞典】
【慢心所】此为心所有法中的六根本烦恼所之一.慢者傲慢,自以为处处优于他人,高人一等。《成唯识论》曰:‘云何为,恃已于他,高举为性,能障不慢,生苦为业。’慢者自尊自大,轻举憍扬,不知谦卑,轻蔑他人。’《俱舍论把慢区分为七或九种,唯识宗承‘七慢’之说。见《成唯识论》卷六。
上篇:慢 | 下篇:慢见 |
(术语)百八三昧之一。能释诸法名字之三昧也。智度论四十七曰:诸法虽空,以名字辨诸法义,令人得解。...
疑结
观无量寿经
一团心识
喜受
女身不能证得无上正等菩提
四通行
生身究竟
百八丸
机应
金刚利菩萨
知法
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】唯识三十论颂

环境对阿赖耶识也是一个重要的主导因素
地藏菩萨名号的殊胜功德

要有跟别人分享功德的胸量
初次见到师父应如何亲近

临终时靠音声特别稳当

行山愿海,以行填愿
不吃肉能获得足够的营养吗
