佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(本生)释尊过去世为国王之子,称为月光太子。一日游行。遇癞人因治病,请其血髓。即破骨出髓,涂于病人,以血饮之...【取与】 取果与果也。为果之种曰取果,正与彼力而生果,谓之与果。《俱舍论》卷六曰:‘取果与果,其义云何?能为...由一切相,生一切惑,无相之法,举一切相而尽破之,是为破惑。...梵名 Jātakamālā。作者不详,或谓圣勇(梵 ārya-?ūra)所作。为集录三十五种本生故事并解释其法义之梵文佛典。...戒本疏·九十单提法:“(波逸提)屏听四诤戒七十七。凡公言显理,屏说随情。今徐行盗听,传于彼此;情存坏乱,过甚...(术语)应机而作。与应现同。文句二下曰:名月是宝吉祥月天子,大势至应作。(中略)宝光是宝意日天子,观世音应作...(术语)Anu,又曰阿菟,阿耨等。译曰极微。色界之色法最微者。法苑义林章五本曰:阿拏谓最极小者,说此名极微。大...【懮根】 p1325 瑜伽十一卷十页云:如薄伽梵无倒经中说如是言:苾刍,懮根生已;应当如实了知生者:此于何位?谓卽...(术语)念持经典或陀罗尼等不断者。如法华之持者,千手陀罗尼之持者等。法华经宝塔品曰:若暂持者,我即欢喜。...亦名:无主房戒缘起 含注戒本·十三僧残法:“佛在罗阅祇,听诸比丘作私房室,旷野比丘便作大房,乞求烦多,恼乱居...(杂语)一次把住,一次放行也。是为师家应学人机根之活手段,把住者抑学人,放行者纵学人。一放之时,森森罗列。一...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...释妙智法师(俗名蔡松苍)于一八八八年十二月二十八日出生于福州,圆寂于二〇〇三年正月二十八日,世寿一百一十六岁...《竭诚方获实益论》中的再一则,讲到受持《法华经》。我们来看: 唐僧昙韵,定州人。行年七十,隋末丧乱,隐于离石...我们看释迦牟尼佛因地的时候,释迦牟尼佛的特色,在六度当中,他的精进波罗蜜特别的殊胜,很少有一个菩萨像释迦牟尼...问: 请问尊者,什么是福业?什么是波罗密?它们两者之间有什么差别? 道澄尊者答: 这个问题非常好!我之前也跟大...真有亡灵吗?当然。 超度有用吗?是的。 有时候我们会碰到一些怪异事,不过,先要探究清楚,如果不是空穴来风,便可...每个人都有死亡一天,怎么去处理死亡是个大问题。奉行唯物论、断灭见的人觉得这不是问题,反正人死如灯灭,人断气后...眼 我们的眼睛太累了,每天警觉地注视着这个世界,有时即便是在梦中,也要把一切看个真切。这个世界充满虚幻的色彩...古印度时,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。有一天,世尊对比丘们开示:当檀越施主恭敬供养时,能够得到五种功德福报...
境
【唯识名词白话辞典】
【境】境为感觉作用的对象,又作境界、尘。即根与识的对象,亦即心与感官所感觉或思惟的对象。引起眼、耳、鼻、舌、身、意六根之感觉思惟作用的对象,即色、声、香、味、触、法六境,以其能污染人心,故又称为六尘。唯识大乘自本质之有无将境分为性境、独影境、带质境三种,以论见、相二分种子之异同。此外,境又有内境外境、真境妄境、顺境违境等分别。简单的说,境是了别境识(即眼、耳、鼻、舌、身、意六识)所了解分别的对象,也即是宇宙间的各种现象。佛法中以眼、耳、鼻、舌、身、意六种识,缘虑色、声、香、味、触、法六种,此六境赅括宇宙间一切现象。
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为本地与垂迹之并称。又作本地垂迹、本迹。谓佛菩萨为救度众生,由自己之实身变化诸多分身,垂世以度化众生;实身为...