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(340-426)晋时之高僧,平阳武阳(位于山西)人,俗姓龚,姚秦弘始二年,由长安出发,到中印度,学戒律梵语,留学...(术语)法相宗释三时教判之语。释尊所说之教法,不关年月之前后,由教义之浅深而判有空中之三时也。...即六波罗蜜与十波罗蜜之总称。六波罗蜜指法界次第卷下所列举菩萨修行之布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波...(饮食)梵语Amṛta阿密哩多。译言甘露。异名天酒。美露。味甘如蜜。天人所食。光明文句五曰:甘露是诸天不死之药,...清代黄绶芙、谭钟岳合撰,民国俞子丹重绘。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。峨眉山由麓至顶,绵亘数百里,古迹胜境,美...指昼夜六时勤行之三昧修法,如念佛、忏法等。一心勤行佛事,称为三昧。 p1283...八寒地狱之一。尼剌部陀,梵名 Nirarbuda,巴利名 Nirabbuda。又作尼罗浮陀地狱、尼赖浮陀地狱、涅浮陀地狱、尼罗浮...密教以烦恼本无而直下观达净菩提心之功德,称为功德断。系显教“过患断”之对称。显教以断除烦恼过患为证佛果之说,...(术语)十地之菩萨感得十王之华报,是曰证王。...指有烦恼之识。取,烦恼之总名。据俱舍论卷三十载,于命终时,有众多之引业种子会牵引死者轮回于六道中,而此有取识...(一)以佛教教说根本主张之别,而判立四类。 (一)北魏地论宗南道派之祖慧光及北齐大衍寺之昙隐等所立,又作四宗教、...大方广佛华严经...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...1)南na 无mo 喝he 啰la 怛dan 那na 哆duo 啰la 夜ye 耶ye 2)南na 无mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 烁shu...三界惟心,万法惟识二语,人能言之,触境逢缘,仍被境缘所转。若实达惟心惟识,岂有心识外之境缘哉。且纵不达惟心惟...问: 请问日常生活中,如何锻炼觉照?初学者从何下手?如从心下手,又怎么下手?每每都是事后,为何不能当下,甚至...在《法华经》当中,佛陀告诉我们,所谓的开权显实,会三归一。整部《法华经》,它就是强调一个很重要的观念,所谓的...现在我们关键是要认识五根放逸的过患,一定要在这上面反复衡量。以前的人讲几句就很明白,就会按这样去做。但是今天...有两句俗话:什么人说什么话,三句话不离本行。因为晚学是个做梦的人,所以好说梦话。说了好几天的梦话,还未说完。...接着看正明事忏的下一段。 则业有轻重,定不定别。或有转报,或有轻受。并如《佛名》方等诸经所明。 这是说明事忏利...昔有袁了凡的人,本名袁学海,他是明朝的名儒,小时候就读书,可是父亲要他学医,济世救人,所以改学医。后来遇到一...一般人到临终时有什么样的执著呢?一般有三种爱,爱就是执著。 第一种就是境界爱:对环境的执著。 我们活了一大把年...
邪见
【唯识名词白话辞典】
【邪见】十种烦恼之一,五见之一。邪见是认为世间无生果之因,亦无可招之果,故为恶不足惧,为善不足法,此种见解,乃见之最邪者,故名邪见。《成唯识论》曰:‘三邪见,谓谤因果作用实事,及非四见诸余邪执,如增上缘名义遍故。此见差别,诸见趣中有执前际二无因论、四有边等、不死矫乱,……诸如是等皆邪见摄。’唯识宗主张拨无因果及四见以外之所有邪执,均称为邪见。参阅‘五见’条。
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【正性离生】 p0504 俱舍论二十三卷十页云:经说正性,所谓涅槃。或正性言,因诸圣道。生谓烦恼,或根未熟。圣道能...