佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
【供养恭敬】 p0796 大毗婆沙论三十卷一页云:云何供养恭敬?答:如有一类、于佛法僧亲教轨范及余随一有智尊重...(植物)摩哩者Marīca,译言胡椒。见百一羯磨八。...【说菩萨戒】 p1285 瑜伽四十卷十八页云:又诸菩萨、欲授菩萨菩萨戒时,先应为说菩萨法藏摩怛履迦、菩萨学处、及犯...【证清净】 p1438 瑜伽七十卷九页云:证清净者:谓能证得世出世清净故。...全称缘起因门六义法。略称因门六义。谓于诸法缘起上,作为“因”之法具有六义。此说原为华严宗二祖智俨所倡,后由门...(修法)咒新死之尸令起,以杀害所怨者之魔咒也。五分律二十六曰:诸比丘学起死人咒。佛言:不听,犯者偷兰遮。...(术语)多陀阿伽度者如来。阿罗诃者应供。三藐三佛陀者正遍知。如来十号中之三号。...(术语)谓诸法为因缘生,无一定之自性也。唯识论九曰:一切法皆无自性。...梵语 ?amkarī 之音译。意译小刀。或指锯齿状之小刀。为密教所用法具之一。据大日经疏卷十六载,诸奉教使者皆作小刀...1、圆满的觉性。具足众德叫做圆,照破无明叫做觉。此圆觉,就是人人本具的真心。 2、对世间一切事理,无不彻底...又作三尊佛。以中尊为主,其左右两侧由其他二尊胁侍。此源于印度之一光三尊,中尊一般为释迦佛,左药师佛,右弥陀佛...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...问: 很多职业会涉及到杀盗淫妄酒,您认为将来从事哪种职业最为合适? 大安法师答: 去年来这里参加十天百万佛号闭...一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母;而杀而食,即杀我父母,亦杀我故身。...以健康、快乐、平安的身心,照顾自己、照顾社会、照顾大自然,使得我、你、他人,都能健康、快乐、平安地生活在同一...用力少而收效大,净土法门的这个特点是适合一切人去修行的。不需要说你非得要出家不可,你非得要一天有很长时间的修...问: 如何是在家信徒的布施之道? 了幻法师答: 学佛者应经常向社会及贫苦者布施。布施的基本原则是: (1)不自苦...唐代一个疯和尚名叫寒山禅师,别人看他语无伦次,东一句,西一句,他留有长发,满脸尘垢,破破烂烂的衣裤,穿上一双...疑情不得力者。此用心人之大病,不易疗治也。何以故?类如忽犯官刑,捉去正法,犯者知命难保,急设法救。如是不顾性...问: 破戒后,有补救的办法吗?破戒后认识到自己的错误并真诚忏悔,也得下地狱吗?请师父开示! 答: 杀、盗、淫、...
三界九地
【唯识名词白话辞典】
【三界九地】三界,指众生赖以生存的欲界、色界、无色界。此乃迷妄有情在生死流转中依其境界所分的三阶级;系迷于生死轮回等生存界(即有)的分类,故称作三有生死,或单称三有。此三界或三有,为:一、欲界,即具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居之世界。上自第六他化自在天,中包括人界之四大洲,下至无间地狱等二十处;因男女参居,多诸染欲,故称欲界。二、色界、色为变碍之义或示现之义,乃远离欲界淫、食二欲而仍具有清净色质等有情所居之世界。此界在欲界之上,无有欲染,亦无女形,其众生皆由化生;其宫殿高大,系由色之化生,一切均殊妙精好。以其尚有色质,故称色界。此界依禅定之深浅粗妙而分四级,从初禅梵天,终至阿迦腻吒天,凡有十八天。三、无色界,唯有受、想、行、识四心而无物质之有情所住之世界。此界无一物质之物,亦无身体、宫殿、国土,唯以心识住于深妙之禅定,故称无色界。此界在色界之上,共有四天(空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天),又称四无色、四空处。九地为,即有情九种生存的处所。九地为:一、五趣杂居地,为欲界的地狱、饿鬼、畜生、人、天(六欲天)等有情杂居之所。二、离生喜乐地,为色界的初禅天。三、定生喜乐地,为色界第二禅天。四、离喜妙乐地,为色界第三禅天。五。舍念清净地,为色界的第四禅天。六、空无边处地,为无色界第一天。七、识无边处地,为无色界的第二天。八、无所有处地,为无色界的第三天。九、非想非非想处地,为无色界第四天——即有顶天。
上篇:三科 | 下篇:三苦 |
【转依】 是‘转其所依’的意思。转为转舍、转得之义;依,指使染净迷悟等诸法得以成立之所依。转依,即转舍劣法之...