佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(1268~1325)日本曹洞宗太祖。越前(福井县)人,俗姓藤原。法名绍瑾。十三岁礼永平寺第二世孤云怀奘出家,怀奘示...(杂语)公案名。黄檗宛陵录曰:大中帝为沙弥,师于佛殿上礼佛。沙弥云:不着佛求,不着法求,不着众求,长老礼拜当...因明用语。于因明论式中,称宗(命题)之“有法”(主词)所具之法为宗法。即前陈(主词)之异称;与之相对者,“法...(名数)俱舍宗立十四不相应法。而唯识宗分不相应法为二十四类。以假立色心心所之分位。如得、命根、众同分、异生性...【无常见】 p1052 瑜伽六十八卷三页云:若于诸行,观为生灭;名无常见。...凡三卷。又作曹洞五位显诀、重编曹洞五位。宋代僧慧霞编。收于卍续藏第一一一册。内容收录晦然和尚序、慧霞序、广辉...行事钞·通辨羯磨篇:“亦有转弄精神。观事乃同于法。而人事两缘,冥逾梦海。量时取法,全是师心。照教,教称不成;...【法执俱意但染菩萨不染二乘】 p0766 成唯识论五卷五页云:法执俱意、于二乘等,虽名不染;于诸菩萨、亦名为染...亦名:劝化比丘 子题:门徒 资持记·释释相篇:“劝化比丘,即是门师。”(事钞记卷二三·二六·五) 资持记·释讣...(譬喻)以风灾譬死也。涅槃经十二曰:如风灾起,能吹一切悉令散灭,唯除四禅,力不至故。善男子!死风亦尔,悉能吹...【欣戚】 p0829 瑜伽十八卷八页云:云何欣戚?谓如有一,于佛所证法毗奈耶,率尔得生须臾正信;不善观察前后得...毗尼日用切要...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...往生论...小林觉得自己简直太倒霉了。大学毕业四五年了,眼瞅着其他同学,个个发展的都不错: 同宿舍的小王上了研究生,毕业...佛教里面佛法是心法,你心能体会到的话,一切法都在运用当中。中国古代有多少祖师,一个字不识都成了大祖师啊! 我...我们不要把这修行信心看的很简单了,非常的重要,不可能的。十信满心,发菩提心的时候,入初住的时候,住就是不退,...唐朝时,五台山有个僧,法号必救,德行好。阎罗王都很恭敬他。山下有个人,叫做王有相,有一天他梦见黑白无常跟他说...禅,是感情和理性达到最平衡点的境界。此外,禅亦可解释为不二法门的圆满现量。所谓不二法门,是指在现实生活中获得...修行就是这样过来的,就是天天这样不停打架,在神圣和世俗之间不停地打,神圣战胜了世俗,你的智慧就升起来了。智慧...魔王波旬总是用尽心思,想找机会扰乱佛陀修行。这天夜晚,他见到佛陀在王舍城耆阇崛山中经行后,入禅堂内端身静坐,...问: 梵网经菩萨戒和其他菩萨戒有何区别? 大安法师答: 《梵网经》菩萨戒是通出家在家的,叫做顿立戒。无论是授没...
九地断障证真
【唯识名词白话辞典】
【九地断障证真】谓菩萨以无量智观察众生境界,皆如实知,得无碍智慧,遍说诸法,普令获益,即断利他门中不欲行(谓第八地于无相中,舍离功用)障,证智自在真如,得此真如,能于四无碍智得自在。参阅‘十地’条。
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凡二卷。宋代觉范慧洪(1071~1128)撰。全称石门洪觉范林间录。收于卍续藏第一四八册。本书为寂音尊者觉范慧洪禅师...