懒牧禅师。名湛觉。字梦庵。长安人张姓。依月空师出家。参性空师得法。结松巢于雨花之左。平生语录有松巢内外集。行于世
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现智法身之意。密教金刚界念诵法中之观想。即召入金刚萨埵（自受用智法身）于自身中，先于行者身前现萨埵之身，谛观...【虚诳语】 p1166 法蕴足论一卷十四页云：于第四中、且何名为虚诳语者？如世尊说：有虚诳语者，或对平正，或对大众...【声闻乘中密意亦说阿赖耶识】 p1396 摄论一卷五页云：复次声闻乘中，亦以异门密意已说阿赖耶识。如彼增壹阿笈摩说...【论堕负】 p1329 瑜伽十五卷十七页云：论堕负者：谓有三种。一、舍言，二、言屈，三、言过。如彼卷十七页至十九页...（天名）又作金刚衣，金刚衣天。在金刚界外金刚部西方之中央。随其所持物，而称为弓箭毗那夜迦，又云顺行大将。四方...异类，不相同之种类。异类无碍，指不同之种类互摄而无碍，如水与火、水与地相摄而无碍。为“同类无碍”之对称。 p5...后汉佛教，是佛教流行于中国最早的一个阶段。佛教最初传入汉土，确实年代已难稽考。但古来佛教徒间流传着汉明求法、...（术语）厌背生死安住于涅槃之念也。瑜伽论记六下曰：念求出世违背生死，故言背念所背生死之心，安住无漏涅槃之念。...【心不相应行法】 为五位百法中的第四位。又作心、色不相应行。指不属于色、心二法，与心不相应的有为法的聚集，计...（佛名）又曰世饶王。佛名。饶即自在之义。无量寿经存此二名。阿弥陀佛在因位时，于此佛所出家，建四十八愿。无量寿...（经名）佛说缘本致经。一卷，失译。与佛说本相倚致经皆为中阿含本际经之别出。说善恶诸法，皆次第缘生者。本者因之...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻：一时佛在三十三天波利质多罗树下，与无量大比丘众及无量大菩萨众俱，弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...生活中，许多平凡的东西往往最重要。水和空气是平凡的，但它们对我们的生命须臾不可缺少；青草和绿叶是平凡的，可只...问： 念佛和辅导孩子学习，在时间安排上，有没有先后次第，还是一切交给佛菩萨，一心念佛就行？ 大安法师答： 学佛...
世间上的人总是在有上求，有车、有子、有钱、有名等，其实有还是有限、有量、有穷、有尽。佛法教我们从另外一个无上...
我这两天接到一个电话，就是说：我家有人住在寺庙里，家里怎么还有人生病，怎么还会死人？你怎么就一点也不慈悲我？...戒就是规矩，要预防非份的念头，不该有的观念不要产生，不该有的行为、不该说的话、不该做的事、心中不该留的念头，...
我们这一段是讲到法身的相貌有五种，第四是常住为相。那么法身的相貌，就是说它是常住的，也就是说它没有生灭变化。...
曾经有一个去过非洲的人问我，佛教是否是逃避现实的避世宗教，很多佛教徒追求往生西方极乐世界，选择离群索居独自修...
下面有一段蕅益大师非常独到的见地，就是站在我们凡夫众生的层面来解释这个经文。我把这段《要解》念一下，非常重要...
懒牧禅师（湛觉）《释氏稽古略续集》
【佛教人物传】
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（物名）铃之把柄。为五钴之形者。密教之修法，为惊觉诸尊而振之。...
现智身
虚诳语
声闻乘中密意亦说阿赖耶识
论堕负
金刚衣服天
异类无碍
后汉佛教
背念
心不相应行法
世自在王
缘本致经
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
平凡决非浅陋
念佛和教育孩子哪个优先
怎样拥有一个「无」的生活呢
佛教不能保证任何人不病不死
猎人与老和尚
为什么佛菩萨的法身会常住
佛教是逃避现实的避世宗教吗
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师