(物名)铃之把柄。为五钴之形者。密教之修法,为惊觉诸尊而振之。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)神机之语句。大明录曰:文义俱明者,谓之理。忘言独契者,谓之机。山庵杂录曰:机语相投容入室。...亦名:竭支、祇支、僧竭支、厥修罗、掩腋衣、[袖-由+奇]支、僧却踦 资持记·释释相篇:“明浴衣。竭支,即祇支。相...(术语)因十四过类之第七。谓不知宗因宽狭之规则,滥为义推,由反面攻击立者论法时所招之过误也。凡宗因之关系,因...梵语 duh?īla。又作犯戒。与“持戒”相对。即毁破所受持之戒律。所犯之戒法不同,治罚亦异。大智度论卷九十一揭出...禅林用语。谓妄执“指头”为“月亮”。月,即月亮,比喻为真实体;指,即指头,比喻为法,乃引示真实之道理。于教化...【多他】 秦言如。大品多字门,入诸法如相不动故。论云:诸法在如中不动故。华严唱哆(都我切)字时,名圆满光...行事钞·忏六聚法篇:“诸篇覆藏罪。由识知故隐。非疑、不识,则不成覆。垢心既重,岂名为误?”资持记释云:“识知...(经名)十卷,西晋竺法护译。是法华译本之初出者。与后出之罗什译大同。但药草喻品中有迦叶之问答及生盲喻。五百弟...命指赖以活命的生计,亦即职业,故正命就是正当的职业。比丘当以乞食、弘法为正命,居士当以正当的职业为正命。八正...(譬喻)譬物之不可得也。涅槃经二十五曰:世尊譬如厌沙油不可得,心亦复如是。虽复厌之贪不可得,当知贪心二理各异...【耳识界】 p0634 品类足论二卷十三页云:耳识界云何?谓耳及声为缘,生耳识。如是耳为增上,声为所缘,于耳所...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...大佛顶首楞严咒...问: 临终不论什么情况,乃至昏迷,亦得往生吗? 大安法师答: 这个问题实际上涉及到往生的条件问题。往生的条件乃...木鱼作为一种击打乐器,在中国民间广为流传,如在民族音乐特别是广东音乐中,木鱼还是其乐队组成中的一件重要乐器。...
你也许无法改变自己在工作中和生活中的位置,但完全可以改变自己所处位置的态度和方式。 1939年,德国军队占领了波...问: 我半生辛苦奋斗,为家人谋得一栖身之处,本该高兴才对,可是心里总有疑问,哪里是我们真正的家呢?请师父指点...
那年春天,我与几位师兄到东林寺拜见大安法师,法师正在会客,我们坐在一旁等待。第一位向法师请教的,是一位从山东...
有位中年妇人来看我,诉说家中的公婆让她很烦恼。她说:公婆都很老了。婆婆又患了老人痴呆症,很难伺候,一天到晚唠...有一天,佛陀在毗舍离国猕猴池侧的重阁讲堂,向诸比丘说法。 过去世中,有一丑陋至极的夜叉鬼,一日,大剌剌地坐在...
复孙艺民居士书 世间聪明子弟,于情窦开时,其父母兄师不为详示利害,以致由手淫与邪淫送命者居大半。能不即死,也...
五钴铃
【佛学大辞典】
上篇:五业 | 下篇:五钴金刚杵 |
(术语)行者修行,万善万行也。六字者南无阿弥陀佛也。阿弥陀如来,使五劫间思惟,兆载永劫间修业所得之大功德,含...
机语
僧祇支
义推相似过类
破戒
执指为月
多他
诸篇覆藏罪犯故作吉
正法华经
正命
厌沙油
耳识界
【大藏经】百喻经
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒
大安法师:临终昏迷是否能往生
木鱼的由来

良好的心态才能成为命运的主人
哪里是我们真正的家呢

只要好好念佛,在哪都一样

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