韶国师。名德韶。处州龙泉陈氏子。年十五出家。十七岁依本州龙归寺受业。十八纳戒于信州开元寺。后唐庄宗同光年中。游方首谒投子山同禅师。次谒龙牙疏山。如是参历五十四员善知识。最后至江西抚州。谒法眼益禅师。倦于参问但随众而已。一日僧问法眼。如何是曹源一滴水。眼曰。是曹源一滴水。师于座侧闻之。豁然开悟。白于法眼。眼曰。汝向后当为国王所师致祖道光大。寻回本道。游天台山。睹智者顗禅师遗踪。有若宿契。初止白沙。时吴越忠懿王弘俶为王子刺台州。向师之名延请问道。至是乾祐二年。王已嗣吴越位。遣使迎师伸弟子之礼。尊为国师。有传天台智者之教沙门义寂者。即螺溪法师也。屡言于师曰。智者之教年祀寝远。卒多散落惟。新罗国其本甚备。请和尚慈力为致之。师乃闻于越王。王为遣使赍师之书往彼国。缮写备足而还。迄今台宗教文获全者。师有力焉。师有偈曰。通玄峰顶不是人间。心外无法满目青山。法眼闻云。即此一偈可起吾宗。宋太祖开宝五年六月二十八日集众言别。跏趺而逝于莲华峰。寿八十二岁。腊六十五。师嗣法眼益禅师
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(真言)祈雨止之神咒。见密咒圆因往生集。...亦名:僧残上起罪五方、上起罪五方、五种上起方 子题:观藏罪不藏罪相、上起、忏悔总名上起法、观僧残罪相、覆藏相...【所行假有】 p0739 瑜伽一百卷十三页云:所行假有者:谓过去世已灭诸行,唯作现前念所行境。是故说名所行假有...【迦毗罗】 梁言青色,亦名劫毕罗,翻黄色。辅行曰:此云黄头,头如金色。又云:头面俱如金色。造僧佉论:具如...(名数)又作八关斋戒,八支斋法等:一,不杀。二,不盗。三,不淫。四,不妄语。五,不饮酒。六,身不涂饰香鬘。七...【七门烦恼于见及修能为障碍】 p0067 瑜伽八卷四页云:又由七门,一切烦恼,于见及修,能为障碍;应知。谓邪解了故...(经名)七卷,失译。佛在罗鹫山,阿难,闻外道讥佛非孝,以白佛,佛乃放光,集十方之菩萨,说尝为须阇提太子,以身...(705~782)唐代僧。四川成都人,俗姓童。幼从大光山之道愿修业。后游嵩山(位于河南),从学于荷泽神会,并嗣其法...(1323~1409)日本临济宗僧。美浓(岐阜县)人。十三岁,依京都临川寺梦国师出家,其后师事春屋妙葩。学于比睿山...(杂名)佛寺也。鸡林志:龟山有佛龛,林木益邃。传云:罗汉三藏,行化至此。俗亦谓供佛之小室曰佛龛。...【四禅八定】 又作四静虑、色界定。即色界天的四禅。色界天的四禅与无色界天的四无色定,合称八定,故知八定包含四...僧伽吒经...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...
相传世尊释迦牟尼佛降生之际,天人敬献「八吉祥」为供养;是故,此八物甚为尊贵殊胜,一直以来,受到佛弟子及信众之...从前有个人,名叫檀腻觭。家境清寒,经常食不果腹,衣不蔽寒。 有一年秋天,他从田里收成了一些稻谷,可是因家里穷...
大家诵《地藏经》,讲到光目女的母亲曾在地狱受极大苦,她最大的业障就是好吃荤腥,尤其是、喜欢吃海鲜。经上说她好...团体的领导者有两种型态:一种是权威型,在他的领导下,部属多半敢怒不敢言,不敢不接受领导,因为不服从的话,也许...
【是故佛说菩萨心不应住色布施。须菩提。菩萨为利益一切众生故。应如是布施。】 佛所说的六度布施、持戒、忍辱、精...
佛经上讲:定业不可转。你造了业,现在结了果了,不能转。不能转我们相信佛又有什么用处呢?出家又有什么用处呢?转...如果说死亡是这个世间人们最恐惧的事,那么最悦意不过的事莫过于情爱,情爱作为文艺作品和影视永不衰落的话题而为世...问: 我和妻子都信佛,妻子怀孕五个月了,胎儿都能动了,却被北京妇产医生诊断为脑部发育不良,自己修复的可能性很...
韶国师《释氏稽古略》
【佛教人物传】
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【十真如】 p0102 成唯识论十卷二页云:十真如者:一、遍行真如。谓此真如,二空所显。无有一法而不在故。二、最胜...
截雨咒
忏僧残法五方
所行假有
迦毗罗
八斋戒
七门烦恼于见及修能为障碍
大方便佛报恩经
惟忠
愚中周及
佛龛
四禅八定
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经

佛教的「八吉祥」
冒失的檀腻觭

若不戒口吃素,这些地狱果报可能有的受
最好的领导者

这样才叫真正的布施
