沙门赞宁随钱王归明。姓高氏。其先渤海人。唐天祐中。生于吴兴之德清金鹅别墅。出家杭之祥符。习南山律著述毗尼。时人谓之律虎。文学日茂声望日隆。武肃诸王公族咸慕重之。署为两浙僧统。赐号明义宗文。兴国三年。太宗闻其名。召对滋福殿。延问弥日。改赐通惠。诏修大宋高僧传三十卷。及诏撰三教圣贤事迹一百卷。初补左街讲经首座。知西京教门事。咸平初加右街僧录。又著内典集一百五十卷。外学集四十九卷。内翰王禹称作文集序。极其赞美云。至道二年示寂。葬龙井坞焉
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华严宗二种十身之一。又作融三世间十佛。华严宗谓圆教之菩萨以真实之智解照见法界时,所触目者,无论万有万法,皆视...【无足有情】 p1062 瑜伽八十三卷四页云:无足有情者:如蛇等。...梵名 Vairocanah sarva-tathāgata-guhya-dharmatā-prāpta-sarva-dharmāprapacah。大日如来之异称。此如来得一切...【三性为二智所行】 p0211 成唯识论八卷二十三页云:如是三性,何智所行?遍计所执,都非智所行。以无自体,非所缘...【不共种子】 为‘共种子’之对称,又作不共相种子。指能变生一人受用之法的种子。即五根种子。五根的胜义根不通于...(名数)又曰四种常住:一,常住常住,众僧之厨库寺舍众具华果树林田园仆畜等也。是永定住于一处,非可分判者,故为...【王善知差别知所作恩】 p0382 瑜伽六十一卷六页云:云何名王善知差别知所作恩。谓有国王、于诸大臣辅相国师及群官...即真空观,菩萨修习空观,先观法空,了知一切外境,缘生性空,本无实法;次观我空,体达我身,四大假合,终归于空;...八识中的第七末那识和其他六识,都是依第八根本识转变而生起,所以七识称为七转识。...(术语)如灯光将灭时,暂时增光,佛法将灭时,一时彩然法盛之豫言也。止观六曰:初果犹七反未尽,如灯灭方盛。法灭...(术语)正报与依报也。皆为应于前业之果报,故谓之二果,亦曰二报。...佛说无常经·临终方诀附...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...维摩诘所说经...
问: 《无量寿经》说极乐世界意以为食,那为何还要上大供? 大安法师答: 《无量寿经》在介绍西方净土的往生者生活...
有人认为有情世界不能离开禅还好懂,因为他是有情,但一切法是包括十法界依正庄严。五阴实法、众生假名、依报国土,...宗教导师们总认为人类的幸福,并不在于感官上的满足与热情,或者充分的物质享受,这个事实与人类经验互相吻合。即使...问: 佛陀为什么把亲人之间的爱,叫饿鬼爱,有没有说得太夸大? 答: 在《未曾有说因缘经》中,佛说:母子恩爱,欢...问: 婚姻不幸福,有办法改变吗? 了幻法师答: 有 ,只要你相信三世因果报应,种善因必得善果,持之以恒,终必见效...
我们看就闻性示因常,就着听闻的体性(注意,不是就着听闻的那种一时的作用,是听闻的内在体性),来指示六根之性是...
【经文】 佛告阿难及韦提希,下品上生者,或有众生,作众恶业。虽不诽谤方等经典,如此愚人,多造恶法,无有惭愧。...十七画 【优波离】 又作优婆离,华译近取,或近执,是佛十大弟子之一,以持律第一著称。 【优婆离】 见优波离条。...
沙门赞宁《佛祖历代通载》
【佛教人物传】
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四法忍和四类忍,合称为八忍。四法忍是苦法忍、集法忍、灭法忍、道法忍,这四法忍,忍可印证欲界的四谛。四类忍是苦...
融三世间十身
无足有情
得一切秘密法性无戏论如来
三性为二智所行
不共种子
四种僧物
王善知差别知所作恩
真观
七转识
灯灭方盛
依正二报
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
【大藏经】佛说观无量寿佛经
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经

极乐世界以意为食,为何还要上大供

禅宗是佛法的根本
心灵的财富
佛为何把亲人之爱叫饿鬼爱
了幻法师:婚姻不幸福,有办法改变吗

知道「没有声音」的是谁呢
