用钦。居钱唐七宝院。依大智学律。闻其示众曰。生弘毗尼死归安养。出家为道能事斯毕。即标心净土一志不退。日课佛至三万。尝神游净土。见佛大士种种异相。谓侍者曰。吾明日西行矣。即集众念佛。黎明合掌西望。加趺而化 。
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梵语 ?astraka,巴利语 satthaka。又作刀子。系比丘随身所常持之道具,为比丘十八物之一。乃用于裁衣、剃发、剪爪之...云何所通达?几是所通达?为何义故观所通达耶?谓转变故,随闻故,入行故,来故,往故,出离故,是所通达义言。所通...(名数)先由大日如来之心中流出嬉戏菩萨供养东方阿閦如来,嬉戏者,众生初得生佛不二之菩提,照了自身即佛,大欢喜...【一切无为皆非实有】 p0014 俱舍论六卷十五页云:经部师说:一切无为,皆非实有。如色受等,别有实物;此所无...【十波罗蜜】 又作十胜行,或译为十度。修唯识行的菩萨,如何能证得大菩提大涅槃二种胜果呢?这要在十地中修十种胜...亦名:僧畜僮仆开制、僮仆畜养开制 子题:十种施无福、净人聚落 行事钞·随戒释相篇:“四畜诸僮仆(一、僧别开制)...【无我性】 p1057 集论一卷十二页云:何故真如名无我性。离二我故。...【不圆满灭】 p0325 集论五卷十三页云:何等不圆满故?谓诸有学,或预流果摄、或一来果摄、或不还果摄等所有灭。...【有相法于有相法中由五相知】 p0562 瑜伽六卷二页云:又有相法,于有相法中,由五种相,方可了知。一、于处所...(杂语)Śaila,译曰山。见名义集三。又梵语播啰嚩多Parvata,又作拟里Giri,见梵语杂名。...【明行圆满】 p0806 如如来十号中说。 二解 瑜伽八十三卷十八页云:明行圆满,所谓三明。遮行,行行,皆悉...(印光大师校印本)...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...
上卷 《般若波罗蜜多心经》这是经的题目。这个经字不多,二百六十个字,义很广。般若经一共有八部:《大品般若》、...
俗话说良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒,佛经里也有不说他人过,亦不称已德。而十善法里关于口业的有四条:不妄语、...赢由五个汉字组成:亡、口、月、贝、凡,包含着赢家必备的五种意识或能力。 亡: 危机意识。必须随时了解和掌握环境...苏东坡有一首五言诗,我非常喜欢: 钩帘归乳燕,穴窠出痴蝇。 爱鼠常留饭,怜蛾不点灯。 对才华盖世的苏东坡来说,...
人类自称为万物之灵,仗着自身的心智优势,成了这个星球的霸主,以为可以凭自己的意愿随心所欲地享用地球上的一切。...在一座藏经楼上(图书馆),有一禅者在里面从不看经,每日只管打坐,于是管理藏经楼的藏经馆长就问道: 大德每天打...问: 《佛说阿弥陀经》中不可以少善根福德因缘得生彼国和至心信乐,乃至十念有冲突吗?感恩法师! 宏海法师答: 我...
禅宗六祖慧能大师...
用钦《佛祖统纪》
【佛教人物传】
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(术语)求自利利他圆满佛果之菩萨众大行也。即布施等之六度是。法华经五百弟子品曰:内秘菩萨行。外现是声闻。...
戒刀
所通达
内四供养
一切无为皆非实有
十波罗蜜
畜养人仆开制
无我性
不圆满灭
有相法于有相法中由五相知
势罗
明行圆满
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】般若波罗蜜多心经

梦参老和尚:般若波罗蜜多心经

想要「口吐莲花」,是需要下一番苦功夫的
人生不过一个「赢」字
微细的爱

当今社会人们的嗔心毒火
请问这个是什么
「不可以少善根福德」和「至心信乐乃至十念」有冲突吗
