法师祖韶。天台刘氏。赐号明智。十九通法华。得度入东掖参慈云得其奥旨。既而侍师迁灵山居第一座。慈云将居草堂。谓师曰。汝当往代本如居能仁。而俾之来继此山。师即著草屦。欣然而行。至江滨呼其回曰。吾试汝耳。汝当竟住此山。师既奉命。一遵成规。讲训之外。行四三昧为常课。栋宇未具力为经理。一日告众曰。吾受慈云之寄。今老矣。亦将有东岭之事。慧辩为吾上首。其善继我乎。遂入草堂以自晏晦。未几示疾趺坐而逝。年七十二。腊五十二。师昔于东掖行光明三昧百昼夜。至期方半。忽见旌幢满前。导者呼曰。大辩尊天。师即作揖。天曰。师所住处。传通大乘利益群品。言讫而隐。常往京师道出淮泗。梦僧摩顶曰。吾文殊和上也。示汝五无生义。既觉五藏豁然如咀冰雪。又梦入古寺。见僧踞坐谓曰。吾为汝说第一义谛。闻毕如甘露灌顶。即见依正皆如云影。有人问曰。人见和上何因欢喜。曰视人常若佛想。
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三种无表色之一。又作处中。律仪,梵语 sajvara 之意译,又作等护、防护、禁戒。即遮止恶戒,具有防止身、口、意三...系由道服改作而成之法衣,为日本佛教所用。其形制,黑色而袖小,腰下不作褶,袖口下方与两胁下安置纽带子。冬天可采...(譬喻)烦恼随逐于身而难去,譬如家畜之狗。涅槃经十五曰:如家犬不畏于人,山林野鹿见人怖走。瞋恚难去如守家狗,...子题:海有八奇特法 行事钞·标宗显德篇:“夫律海冲深,津通万象。虽包含无外,而不宿死尸。腾岳波云,而潮不过限...亦名:对首法 子题:面对、对首 行事钞·通辨羯磨篇:“言对首者,谓非心念之缘。及界无僧,并令对首。此通二三人或...(术语)人将死时,特起恩爱之烦恼以润业种,令生未来之苦果也。八十华严经三十八曰:业田爱润无明覆。...(名数)金刚界三十七尊中八供养之菩萨也。...(名数)一生死肉身,三贤位之菩萨,未证法性,为惑业受三界生死分段身之菩萨也。二法性生身,既证得无生法性舍三界...【断烦恼欲】 p1416 瑜伽十七卷六页云:云何断烦恼欲?谓彼既出家已;为令欲贪,无余断故;往趣旷野山林,安居边际...亦名:与剃发法、剃发法 子题:剃发阇梨、剃发本须和尚 随机羯磨·诸戒受法篇:“与剃发法。时诸比丘辄度人故,众僧...位于安徽青阳县西南之九华山。九华山为著名的地藏菩萨之道场,本名九子山,唐代李白为更今名。山有九峰,壁立千仞,...(印光大师校印本)...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...
以前有一个国家,设置了一根非常高大的石柱,完成后,国王下令移去石柱周围的阶梯、樚栌(柱上的方木)及绳索,把石...佛陀于舍卫国时,一天,有四位比丘于树下讨论:什么是世间上最苦的事?第一位比丘感叹地说:天底下没有比淫欲更苦的...
你的心跟外境接触的时候,试着心中不要讲话,你发觉你的心马上沉淀下来,这叫言语道断,心行处灭。因为我们的妄想活...
「佛言:观天地,念非常。观世界,念非常。观灵觉,即菩提。如是知识,得道疾矣。」《佛说四十二章经》 上章说真谛...
佛说一大藏经,无非讲因果二字。详细分析起来,就无穷无尽。营事比丘,宁自啖身肉,终不杂用三宝之物作衣钵饮食。我...我很喜欢《楞严经》里的一个故事。 是说有一位月光童子,他在久远劫前曾经跟随水天佛修习水观,以进入正定三昧。 月...《大方便佛报恩经》说:「佛的身体有三十二相、八十种美好的特征。每一种相与美好的特征,又有无量百千种微妙的相好...
如果我们造下定、不定业,是否只能被动地感受果报呢?当然,如不依对治力,业不会有丝毫的减弱,定要毫厘不爽地感果...
法师祖韶《佛祖统纪》
【佛教人物传】
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亦名:与覆钵法 子题:十法应与覆钵 济缘记释云:“此因毗舍离国诸大离奢,受慈地教,言沓婆罗汉侵犯我妇,佛令作覆...
非律仪非不律仪
布袍
家狗
律海
对首羯磨
爱润
八供
二种菩萨身
断烦恼欲
出家与剃发法
化城寺
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】佛说食施获五福报经

下生死柱得解脱
什么是世间上最苦的事

把妄想的道路切断

不要把事物看成你可以永远拥有的

宁自啖身肉,终不杂用三宝之物
心无片瓦
广修福德,相好庄严
