禅师玄光。海东新罗人。远越沧溟求法中夏。首造南岳授法华安乐行门。禀受勤行。俄证法华三昧。南岳谓之曰。汝还乡国当以善权而行化度。若负螟蛉以成蜾蠃者也(诗。螟蛉有子。蜾蠃负之。教诲尔子。式谷似之。杨子。螟蛉之子。壹而逢蜾蠃祝之。曰类我类我。螟蛉桑上青虫。蜾蠃细腰蜂)师即礼辞南岳返锡江南。值本国海舶遂获附载。方及大洋。忽睹采云乱目雅乐盈空绛节霓旌传呼而至。空中声云。天帝召海东玄光禅师。师拱手逊避。即见青衣恭敬前。少选入大宫阙。见羽卫陈列。鳞介繁错间以鬼神。咸仰敬曰。天帝降我龙宫请法师。说已证法门。吾曹受益不少矣。既升殿请陟高台。天帝扣问。师为开演经七日而毕。帝躬送别。向所乘舟泛泛不进。师复登舟。舟人谓始半日耳(天亲。上生兜率一绕弥勒座下。报无著已六月矣。此言天境时分常长。今光师龙宫七日说法。回至海船始半日耳。此盖龙宫昼夜常短之验。或欲以比地涌品六十小劫谓如食顷者。据疏记。六十非虚佛威所加。忘其为久。则知今龙宫既非佛国。又非佛加。应以龙宫自谓七日。船人自谓半日。各执情谓以之为实。如荆溪谓六十食顷。但是情谓非实短也)师既归国。于熊州翁山结茅为居集众说法。久之遂成宝坊。受道之众咸蒙开悟。升堂受莂者一人 (文句。受记亦云受莂。受是得义。莂是别了)入火光三昧者一人。入水光三昧者二人。南岳影堂如图二十八人。师居一焉 。
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子题:触食家、食家、四食、段食、触食、思食、识食 行事钞·随戒释相篇:“四食之中,是 触食家 ;眼根对色,故名...(物名)佛为阿支罗迦叶自化作苦经之略名。...指理智冥合之至极,形于男女两性之染爱,乃密教爱染明王之悉地。瑜祇经卷上(大一八·二五六下):“次左金刚弓,右...(术语)四大之一。造作物质之四元素之一。动为性,长为业。...【因境断识】 p0592 大毗婆沙论二十三卷二页云:云何因境断识?答:苦智已生,集智未生,若心见集所断见苦所断...(饮食)禅家早晨之食。亦云点心。海龙王经请佛品曰:尔时海龙王白佛言:唯佛加哀,诣我宫中,屈神小食。...(术语)人之情欲种种差别也。如云身分。...(譬喻)妙法之德譬如宝也。...【宾吒罗】 此云集欲。适入寻出,虽复在中,而无痛苦。...(堂塔)兜率天上如意宝珠所造之四十九重宝殿也。如意珠梵名摩尼(Maṇi),即四十九重摩尼殿是也。...【法执及无明等唯在不善无记有漏心品】 p0767 佛地经论七卷三页云:有义、法执及无明等,遍在一切善恶无记有漏...准提咒持诵仪轨...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...
念佛回向,不可偏废,回向即信愿之发于口者。然回向祗宜于夜课毕,及日中念佛诵经毕后行之。念佛当从朝至暮不间断。...唐朝玄奘法师去印度,花了二三年的时间才到达,现在坐飞机不要二三天就可以到,而且能够飞到太空去。从前做什么事情...【娑婆魔外事纵横,寂灭无如安养城。苦乐双忘名极乐,死生俱尽说无生。佛无彼此皆同体,地有东西是假名。何事劝人生...
要常常好运气,须自心觉悟。明白深解人世间之理,以及应如何应对。这是智慧经验和阅历。 好运气常随,不学无术之人...
大家都是佛弟子,我们在佛门里面常会感慨,或者听闻到这样的话,就是说,人身难得,中国难生,特别是佛法难闻。那么...忍辱,从世间法来说,这是一个做人处世、待人接物的修养问题。从出世法来说,它是一个了生死、出轮回的重要修持法门...
【猪肉】 味苦,性微寒,有小毒。牡曰,牝曰彘,子曰豚,牡而去势曰。生江南者,谓之江猪,唯肉无毒。多食闭血脉,...佛陀普度众生,跟他出家学道的有五众弟子,一、沙弥(小和尚),二、沙弥尼(小尼姑),三、式叉摩罗(学戒女),四、比丘...
禅师玄光《佛祖统纪》
【佛教人物传】
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【法身由五自在而得自在】 p0766 摄论三卷十五页云:复次法身由几自在而得自在?略由五种。一、由佛土、自身、...
食家强坐戒释名
自化作苦经
大染法
风大
因境断识
小食
情分
雨宝
宾吒罗
四十九重如意殿
法执及无明等唯在不善无记有漏心品
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说玉耶女经

念佛后该如何回向
立即长大
娑婆世界道难成

要常常好运气,须自心觉悟

读楞严经看什么
昌臻法师《学佛必须忍辱》
