一、理法身 本有之理也。 二、智法身 性德之智也。 三、自受用身 修德之四智圆明,常住于报土而自受法乐者。 四、他受用身 对于十地菩萨,现十种之身,以自己之报德,使他受用者。 五、胜应身 对于地前菩萨,示现之应身也。 六、劣应身 对于二乘凡夫示现者,即丈六之化佛是也。