(术语)因明宗法九过之一。如佛者对于外道立“我为有”既于其宗法相违自己之圣教,故谓之为自教相违。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(经名)一卷,唐阿质达霰译。为秽迹金刚之印法。载符四十六,以灭种种之苦难。而以急急如律令为咒语,不说余咒。符...(天名)Īśānā伊舍那天之后妃。秘藏记下曰:伊舍那天后,白肉色,持鉾。胎藏界曼陀罗钞六详释之。...(术语)阿毗昙,一译无比法,无比类之无上法也。...【依他起自性真实相】 p0771 辩中边论中卷二页云:于诸所取能取法中、所有增益及损减见、若知此故,彼便不转;...(术语)大乘义章十八曰:大小相对,则大乘得成法身,般若,解脱之三德涅槃。小乘不成,此有五义:一有无分别,小乘...亦名:袈裟反着 子题:反着衣、倒着衣 行事钞·二衣总别篇:“五分律云,比丘 反着衣 入村,人见不喜,诃云与不割截...即尊崇奇特之报身。略称尊特身。为天台宗用语。尊特,为尊崇奇特之意;蒙润之四教仪集注卷上谓,梵语卢舍那,亦名尊...【菩萨增上意乐】 p1130 瑜伽四十七卷十页云:当知此中净信为先,择法为先,于诸佛法,所有胜解印解决定;是名菩萨...(术语)宗师巧说法,成后毗,如工匠之说其徒。故谓之宗匠。贞元录十八曰:宗匠成教,轨范贤明。法华文句二曰:才艺...指劝请佛菩萨或召致人众。又称请召、迎请。大日经卷七(大一八·四八下):“召请如本教。”密教中,于修法时召请本...【如来称机示现语业】 p0581 佛地经论五卷十三页云:若有如是种类语业、能令有情善根成熟,闻生欢喜,得净信乐...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...
供佛斋僧是佛教的一种传统,也是为了让僧俗二众有培养福报、消除业障、积功累德、报恩报德的机会,佛陀特别指定的方...树欲静而风不止,子欲养而亲不待,这句古话渐渐成了时下人的感概。然而,这份感概与自责却是可以避免的,只要肯从百...
这个唯心净土,我要给大家介绍一下。首先在这里往往会有一个误区,就是容易把心的格局理解在一个自我的意识中,而没...核桃,在国际市场上与扁桃、腰果、榛子一起,并列为世界四大干果。中国和美国的产量占了。核桃在国外,人称大力士食...
佛陀净住于舍卫国祇树给孤独园时,有一大梵天王起大邪见,作是思惟:我所住天宫恒常不变,真是殊胜呀!根本没有任何...一、务实 对工作及事业不要好高婺远,眼高手低,大事做不了,小事看不上;处处表现出不满的情绪。记住,要从小事做...
有位天人天福享尽时,五衰现前,自知不久将亡。第一,他头上戴的冠花自然枯萎;第二,颈中的光芒不再;第三,身形消...
要想做一番事业的人千万不要意淫。想通过读书改变命运的人更是如此,因为只有远大的志向还远远不够,更要有十分的精...
自教相违
【佛学大辞典】
上篇:自杀 | 下篇:自教迹不空悉地乐欲一切菩萨母明妃 |
凡八卷。日本华严宗学僧凤潭(1654~1738)着。又作因明入正理论疏瑞源记。为慈恩大师窥基所著“因明大疏”之集注,...
秽迹金刚禁百变法经
伊舍那后
无比法
依他起自性真实相
小乘涅槃与大乘涅槃
三衣反倒着
尊特报身
菩萨增上意乐
宗匠
召请
如来称机示现语业
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说分别善恶所起经

供佛斋僧的缘由及功德
感恩无需等待

「唯心净土」的正确含义
世界四大干果之核桃

不住空寂的智慧
佛是教育家

天人受三皈免堕癞子猪
