(譬喻)生死广漠,故比之于野。止观五曰:“此牢坚足,越生死野。”
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指禅法。盖因禅法能生起智慧、神通、四无量等功德,故有此称。宋高僧传卷十二庆诸传(大五○·七八○下):“南方谓...(术语)观察心性如何,谓之观心。心为万法之主,无一事漏于心者,故观察心,即观察一切也。因而凡究事观理,尽称为...禅林中悬挂于库院前之大板。用斋时打斋板以集众。敕修百丈清规卷上住持章(大四八·一一二三中):“厨司方鸣斋板,...【摩诃衍】 大论云:摩诃,此含三义,谓大、多、胜。衍是乘也。胜鬘云:摩诃衍者,出生一切声闻缘觉世出世间善...【驮那羯磔迦国】 p1298 西域记十卷十七页云:驮那羯磔迦国,周六千余里。国大都城,周四十余里。土地膏腴,稼穑殷...(术语)深秘之行业也。为初地已上之行业。金光明经一曰:十方诸佛世尊深行菩萨之所护持。...【所依色】 p0735 显扬五卷七页云:所依色、谓眼等五根。...【不正知】 p0320 显扬一卷九页云:不正知者:谓于身语意行,不正了住,染污慧为体。能障正知为业。乃至增长不正知...(术语)又名四神足。为三十七科道品中次四正勤所修之行品。四种之禅定也。前四念处中修实智慧,四正勤中修正精进,...指觉悟佛道之人,即彻见佛性之修学佛道者。顿悟入道要门卷上(卍续一一○·四二六上):“如来道者,即一切觉人解脱...【善法欲由四种力生】 p1148 瑜伽七十卷四页云:复次由四种力,生善法欲。一、由缘力。二、由因力。三、由智力。四...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...佛说三十五佛名礼忏文...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...
夏季天气炎热,有时还有蚊子作乱,这让很多人夏季睡眠质量下降,那么我们该怎么办呢,中医夏季养生助睡眠当然首选百...
恭敬佛像之学处分三: 一、真实义;二、以公案说明不敬佛像之果报;三、应学恭敬 一、真实义 三种修行应学者。谓于...
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根据《大吉祥经》的义注:古印度曾发生了关于什么是吉祥的争论,结果分成三派,一派认为看到的为吉祥,一派认为听到...
若先受尽不善业果而修善者,与上相违,当知如是补特伽罗,从暗趣明。此中差别者,将命终时,犹如梦中,见无量种非变...一个人身患疾病,首先要及时确诊并实施有效治疗,学佛也是这样。佛慈悲应世,讲经说法浩如烟海,简单讲八万四千法门...福报,是佛家用语。福报是果,因在于修。福报不是凭空而来的,而是修得来的。 南怀瑾大师在十一岁上遭遇了一件奇特...
生死野
【佛学大辞典】
上篇:生死渊 | 下篇:生死云 |
【爱触】 p1200 大毗婆沙论一百四十九卷四页云:云何爱触?答:贪相应触。卽三界五部所断,六识身俱,贪相应触。...
功德丛林
观心
斋板
摩诃衍
驮那羯磔迦国
深行
所依色
不正知
四如意足
觉人
善法欲由四种力生
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】佛说分别善恶所起经

夏季吃百合助睡眠清心润肺

佛像的真义与不敬的果报

一个开悟的人,他有没有什么特别的地方
圣严法师《智慧是诸佛之母》

《大吉祥经》中的38种吉祥事
