(术语)谓幽玄之法义大纲。行持钞上之一曰:“纽既绝玄纲,树已颠大表。”
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【安住禁戒】 p0625 瑜伽二十五卷一页云:云何名为安住禁戒?谓安住具戒,善能守护别解律仪,如前广说。乐沙门...(术语)谓成住坏空之四期为一周。为八十增减之时量。旧译称之为四中劫。新译称之为八十中劫。...(物名)Musāragalva,又作牟娑洛,具名牟娑洛揭婆。译曰马脑。又作曰车渠。玄应音义二十一曰:牟娑洛揭婆,或言目...乃比喻三有、二十五有等生死迷界犹如转轮。亦即比喻众生在生死迷界中,受因果业力牵引而轮回不息;犹如车轮之旋转,...(术语)如波之当体即水,烦恼即菩提,生死即涅槃也。即是有相合相翻当体之三种。...【烦恼非能对治】 p1194 瑜伽五十五卷十页云:复次烦恼非能对治。虽复经言:依爱断爱,依慢断慢;然非烦恼。但是善...(名数)净智相与不思议用相也。净智相者,由真如内熏之力与法外熏之力而如实修行之结果,圆满方便,生纯净圆常之相...【辩扬语化】 p1462 佛地经论六卷十二页云:又如众生辩扬语业,由是众生展转开示所不了义,宣讽诸论,如是如来成所...三三昧、四禅定、四无量心、五无色定、八背舍、八胜处、九次第定、十一切处。...【无明与诸不动行为缘】 p1093 分别缘起初胜法门经六页云:彼于色界或无色界有过患身,起有功德作意想见;或依教法...(术语)得之一种对于不获而言。谓得未曾得者,又言今得曾得而已失者。例如见道初无漏,凡夫未曾得,又如有漏定,曾...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...般若波罗蜜多心经...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...
四依法很重要。一、依法不依人。二、依义不依语。三、依了义不依不了义。四、依智不依识。 什么叫依法不依人呢?不...
每个人都拥有自己的少年时代,少年时代是萌发理想的时代。历史上,大凡为人类做出杰出贡献的人,追溯其少年时代的成...问: 初学佛者看什么书?请教尊敬的法师,初学佛者应先从什么书开始学习?请推荐几本可以吗? 宏海法师答: 阿弥陀...
一般人忌讳白骨观这几个字。修白骨观,不单纯为了修不净,如果改个说法,自观骨相,可能更容易被现代人接受。南怀瑾...从前,有一个非常强壮的伐木工到一位木材商那里找工作,并得到了一份工作。报酬相当不错,工作条件也很好。因此,伐...
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1.生平 省常大师(公元959---1020年),字造微,俗姓颜,钱塘人。七岁出家,十七岁受具足戒。大师的德业主要体现在...
玄纲
【佛学大辞典】
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一切烦恼,以无明为体,执著一切事理,其性不净,故名染污,又其体昏暗,不知四谛的真理,故名无知,台家叫做见思惑...
安住禁戒
大劫
牟娑罗
有轮
当体即是
烦恼非能对治
二相
辩扬语化
八种法
无明与诸不动行为缘
获
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】佛说阿弥陀经

佛教的四依法

少年时代的玄奘大师
初学佛者应先从什么书开始学习

白骨观实修法
工欲善其事,必先利其器

用几十年的苦难,换取永远的解脱
不应当追念过去
