(术语)本命为当人之本命星。元辰为其人之生年。
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【思我有无成二过失】 p0853 显扬十七卷八页云:论曰:不应思我,若有若无。何以故?成二过失故。若思为有;卽...巴利名 Dhamma-pada。意谓“真理之语言”。凡二卷,三十九品七五二颂(今计有七五八颂)。印度法救撰集,三国吴之维...【发遣】 p1160 瑜伽八十三卷十三页云:言发遣者;谓除五盖,内持心故。又由此故,发遣其心,令趣无上安隐处故。...【真实】 法离迷情,绝虚妄,云真实。《大乘义章》二曰:‘法绝情妄为真实。’...【应所修空有二种】 p1401 瑜伽九十卷二十一页云:应所修空,亦有二种。一、于内外诸境界中,修无我见。二、卽于彼...【无余永断】 p1069 分别缘起初胜法门经二十页云:复言:世尊!云何此爱、永断无余?世尊告曰:见修所断烦恼断故;...(譬喻)牛之角。以譬物之并立者。止观辅行一之一曰:牛角表双。...指思益梵天所问经卷一之四忍法品所载之四种忍。忍,即菩萨之智于理予以忍可或安忍之义,亦即菩萨修行时,面对他人之...又叫做极静,禅定的功夫达到心静的顶点,叫做至静。...(术语)互相滥用三宝物之过罪也。此有三宝互用,当分互用,像宝互用,一一互用之四种。即从宽至狭之次第也。三宝互...一般以极其下贱,称为底下。于佛教中,为罪业深重、多障碍之意,如底下凡夫,指最下之凡夫,即十信位以下之凡夫,而...雨宝陀罗尼...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...文殊师利菩萨除淫欲神咒...在《华严经、十忍品》里,普贤为菩萨摩诃萨提出十忍,若得此十忍,即能于一切佛法无碍无尽。 (1)音声忍: 菩萨对...
我们凡夫的虚妄分别心,当我们没有遇到佛法的时候,我们内心是搞不清楚东西南北,内心当中跟着感觉走。所以我们没有...
所有的修行一定是向内安住的;你安住了,你不求功德,它也自然会出现。 我要提醒大家一件事情佛教的功德没有一个是...
问: 动念犯戒,在自家佛像前忏悔可以吗? 天因法师答: 动念,意业的,责心忏,在佛前忏悔就可以灭罪。如起了瞋心...南无本师释迦牟尼佛!(三称) 诸位法师、诸位在家居士: 香港是我第三次来,以前来一次只是逗留一下,马上就走了。本...
有法师带居士朝山,顺便来与闲谈。法师也是同道,日常以净土与大家结缘,希望同生西方,故谈话中自然提及,如今四众...问: 我有一兄长,在患精神分裂症之前修学过佛法,但病后对佛法失去信心,很难再与他交流佛法。请问法师,有何方法...
在东林寺念佛堂外,听过一位师父和大家讲他出家的感想,修行人一要耐得住寂寞,二要狠得下心。 耐得住寂寞,就是甘...
本命元辰
【佛学大辞典】
上篇:本命星 | 下篇:本命道场 |
全一卷。又称华严奥旨妄尽还源观、妄尽还源观、华严还源观、还源观。唐代法藏述。收于大正藏第四十五册。本书系祖述...
思我有无成二过失
法句经
发遣
真实
应所修空有二种
无余永断
牛角
四忍
至静
互用罪
底下
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】佛说罪福报应经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
普贤十忍

内心有正念跟妄念二个念头

没有一个是求来的,都是修来的

犯戒后在佛前忏悔可以吗?以往的罪是否能消
慧律法师《安详之道》

真信不具,法难入心
大安法师:学佛后患病对佛法失去信心,要怎么解决
