(术语)不生不灭之本际也。以名人人本有之自性清净心。大日经疏一曰:“本不生际者,即是自性清净心,自性清净心即是阿字门。”同七曰:“为不生际是万法之本。(中略)若见本不生际者,即是如实知自心。如实知自心即是一切智智。”
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尊重佛陀所说法门而立之六种别名。(一)善说,以诸法之实相说诸法。如以不善法说不善相,善法说善相。(二)现报,于现...亦名:受八戒者不食五辛 羯磨疏·诸戒受法篇:“第五[饮酒]戒相,有人加辛肴者,正文无此。既受净身,焉啖膻臭?...(行事)集僧一千人,读诵法华经一千部之法会也。...全一卷。又称金刚般若经鸠异。唐代段成式撰。收于卍续藏第一四九册。所谓“鸠异”,即汇集遗逸异说者。全书收录唐代...(地名)Anupada,城名。佛在此所说法。...即大无量寿经记载,阿弥陀佛于“因位”为法藏菩萨时,所发之四十八种誓愿。又作四十八本愿、六八弘愿、六八越世本愿...(杂语)初出家为僧尼。谓之披剃。言共剃发披僧衣也。...总报与别报之并称。又作总果别果。为法相宗所立教义之一。第八识之果,称为总报;前六识之果,称为别报;二者合称总...(术语)金刚牙菩萨之种子 字也。 字有他恐怖之义。牙亦具食啖他而恐怖之义。故名 字为牙字。瑜祇经曰:金刚怖食啖...【散乱】 p1171 集论一卷九页云:何等散乱?谓贪瞋痴分,心流散为体。此复六种。谓自性散乱,外散乱,内散乱,相散...为我国云南澜沧江下游傣族地区小乘佛教最盛大之净居赕斋节日。傣语原称豪瓦萨。傣历九月十五日至十二月十五日期间为...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...(印光大师校印本)...一天,一个信徒请教禅师:我是个有家室的人了,但现在却疯狂地爱上了另一个女人,我该怎么办呢?禅师说:你能断定她...佛陀时代,有一位名叫修陀罗的长者,拥有无数的财富,平日为人乐善好施,并虔诚信仰佛教,自己更发愿:每年腊八(十...
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问: 请问法师今天我遇到一位老者,他说:今年4月份皈依三天后,就睡不着觉。一直到现在还是没有好转。他问是怎么回...
不诚实的人你就被人瞧不起,你就是再富贵,由于你不诚实你没有戒律精神,大家都会小看你,我们一定要诚实。再就是对...
夫学道者,先须并却杂学诸缘,决定不求,决定不着,闻甚深法,恰似清风届耳,瞥然而过,更不追寻,是为甚深入如来禅...这是一个真实的故事。第二次世界大战时期,在逃难的人流中,一位母亲带着她3岁的孩子,随着人流向远方走去。 这位母...
设我得佛,十方众生,闻我名号,系念我国,植众德本,至心回 向,欲生我国,不果遂者,不取正觉。 《佛说无量寿经》...
本不生际
【佛学大辞典】
上篇:本三昧耶印 | 下篇:本心 |
(一)计物量之容器。法华经卷七(大九·五九中):“亦如压油殃,斗秤欺诳人,调达破僧罪,犯此法师者,当获如是殃。...
佛法六名
八戒行人不食五辛
法华千部会
金刚经鸠异
阿耨颰
四十八愿
披剃
总报别报
牙字
散乱
开门节
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
生命中最爱的女人
比罗陀守德招福

王阳明的五大处世之道

有位老者皈依后一直睡不着是怎么回事

肆意口业,堕畜难言

夫学道者,先须并却杂学诸缘
爱是一种支撑
