(术语)世俗普通之智慧。通于世谛之事相者。对出世间智而言。
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【同分】 p0610 成唯识论一卷十六页云:复如何知异色心等有实同分?契经说故。如契经说:此天同分,此人同分。...(经名)Amitāyurvyūha-sūtra,又Sukhāvativyūha-sūtra,具名大乘无量寿庄严经,三卷,赵宋法贤译。无量寿经...(地名)Ayodhyā,一作阿输阇。国名。译曰不生,不可战。胜鬘经宝窟上本曰:阿逾阇国者,此翻为无生。此国往昔大乘...大众有四。一剎帝利众。二婆罗门众。三居士众。四沙门众。此诸大众。聚集现前。同检问时。名对大众。...谓菩萨求法心切,可为闻一言、一法而投身火坑。佛祖统纪卷八法智知礼传(大四九·一九三上):“半偈亡躯,一句投火...(杂语)幻化与阳焰也。玄义一上曰:心如幻焰,但有名字,名之为心。...梵语 drstiparāmar?a。乃执著于身见、边见、邪见等非理之见。全称见等取见。略称见取。系四取之一,五见之一,十随...(杂语)世间之典籍也。维摩经方便品曰:虽明世典,常乐佛法。...据唯识论说分本识转识。 一、本识 八识中第八阿赖耶识曰本识。 二、转识 对余之七识曰转识,即七转识是也...【乱相乱体】 p1253 世亲释四卷六页云:乱相、乱体、如其次第,许为色识、及非色识。此中乱相、卽是乱因,色识为体...谓用不著什么作为,心体上自然就有清净戒的德相。...优婆塞戒经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...我们修学净土念佛法门,一定要对大乘的通途教理有所了知,这样对我们净业、净土的信心的建立才会有理论的基础。这样...居则致其敬的意思,是说在日常生活中,做子女的人,无论做什么事,都要对父母亲恭恭敬敬,遵守父母亲的训诲。 汉朝...
原文: 切不可谓持名一法浅近,舍之而修观像观想实相等法。夫四种念佛,唯持名最为契机。持至一心不乱,实相妙理,...一天,佛陀在舍卫国只树给孤独园,比丘们兴起这样的疑问:贤者阿难过去生是修持何种德行,今世得以有如此殊胜果报,...佛法是平等的,不论你年纪大小,动步早就早回家。当年高明寺来果和尚有个侍者,只有十几岁,还是个孩子。他跟来果和...
唐天复年间(901-904),善静禅师南游参学,礼谒元安寺洛浦禅师。洛浦禅师虽收他做了入室弟子,但却安排他去当园头,...
目前的社会,由于对素食营养知识的缺乏,造成一般人对素食者的营养问题怀有负面的想法,认为吃素以后,会面有菜色─...有一次,我和一位居士同乘一辆车,遇到红灯,车停下来,一个卖玉兰花的先生马上将花送进窗口,看到我说:师父!玉兰...
世智
【佛学大辞典】
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(术语)八苦之一。人之一身,自色受等之五阴而成,其五阴之势用炽盛,故曰盛阴。受于盛阴一切之苦,谓之五阴盛苦。...
同分
无量寿庄严经
阿逾阇
对大众
一句投火
幻焰
见取见
世典
本识转识
乱相乱体
无作戒体
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
一切境界,唯心所现
父母的教训和责罚

念佛宜修易行之行
阿难的总持因缘
本焕长老:修行,功夫,开悟

山高那碍白云飞
