(术语)于大乘法相宗以暖等四善根为五位中加行位,故以四加行为四善根之异名。
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凡二卷。宋代僧无门慧开(1183~1260)撰,普敬、普通等编,理宗淳祐九年(1249)刊行。又作佛眼禅师语录、无门开和...(术语)讲说经文之义理也。大智度论曰:一,佛说,谓如来金口所宣。二,弟子说,谓诸声闻缘觉菩萨承佛神力加被所说...(术语)天台之名目。五时中,前四时之说相也。第一之华严时圆教兼别教而说,故云兼,第二之阿含时,但说藏教,故云...【但一座食】 p0707 瑜伽二十五卷十九页云:云何名为但一座食?谓坐一座、乃至应食、悉皆受食。从此座起,必不...(杂名)供佛之香之烟。贤愚经六曰:香烟如意,乘虚往至世尊顶上,相结合聚,作一烟盖。...为根本说一切有部毗奈耶杂事所列举六种令人心生欢喜之法。即:(一)身业行慈,谓于诸贤圣及同修梵行人处,起慈善心,...(术语)命终时苦闷绝倒气息之时也。...子题:毗尼、律、律吕、二十四节气 戒本疏·七灭诤法:“言应与现前者,谓法教托相,相须面现;屏量闇断,终未息情...指淫欲之实相本来清净。与“贪欲不染”同义,为观自在菩萨之内证。据理趣释经卷下载,瑜伽广品中密意说二根交会五尘...【缘起一切种相】 p1303 瑜伽九十三卷二十二页云:复次由二因缘,当知施设所有缘起一切种相。谓总标举,或别分别。...凡二卷。元代刘谧撰。收于大正藏第五十二册。作者以儒释道三教之论争,千百年来,是非纷然,故特着此论以明辨之。初...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...问: 带业往生和所带的业包括些什么业?是否包括五逆十恶? 大安法师答: 我们的业啊,就是由于我们具生的烦恼啊、...问∶ 在家居士如何看破、放下? 慧律法师答∶ 看破,有两个角度∶第一,观不净、苦、空∶你想想看,这个色身从小到...我们年轻时学佛也皈依,皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依这个僧、那个僧,永不皈依什么邪魔外道、天魔、天人!当然,这...
经常有人问一学佛如何如何,是什么原因?最多的算是一听到佛号或者见到佛像就会流泪等等。自己也有过这样的经历,一...
近代高僧印光大师(1861~1940)和谛闲大师(1858~1932),一位是中兴净宗的净土宗第十三代祖师,一位是传天台教观...问: 关于临终往生是否需要正念,是否平时具足信愿持名,临终无论什么情况,都可以往生呢? 大安法师答: 对这个问题...
一方面,佛教认为一切有情皆有佛性,众生平等,我们不可以杀生;另一方面,佛教认为因果报应丝毫不爽,杀生的罪业很...
一千二百六十年多前的唐开元年间,一位身披袈裟的和尚,率领一支经过训练的测量队,不畏严寒,不避酷暑,风餐露宿,...
四加行
【佛学大辞典】
上篇:四主 | 下篇:四出偈 |
(术语)菩萨之大心,为菩提不惜身命也。法华经譬喻品曰:若人精进常修慈念,不惜身命,乃可为说。...
无门慧开禅师语录
说经
兼但对带
但一座食
香烟
六法令他欢喜
闷绝位
现前毗尼释名
淫欲不染
缘起一切种相
三教平心论
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】般舟三昧经
带业往生是否包括五逆十恶
在家居士如何看破放下
南怀瑾老师:学佛后对鬼神也应该和善恭敬

学佛不要落在感应玄妙上

印光大师与谛闲大师的莲友缘
临终往生是否需要正念

转劫浊成净土,莫过于放生
