(术语)心起妄想,种种度量外境谓之心量。是凡夫之心量也。如来真证之心量,离一切之所缘能缘而住于无心是也。楞伽经三曰:“观诸有为法,离攀缘所缘,无心之心量,我说为心量。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
位于韩国忠清南道扶余邑扶苏山。寺约建于百济时代。因本寺金堂之后,有一灵泉,其周围遍生皋兰草,故称阜兰寺。皋兰...(杂名)弘明集曰:后魏太祖时法果卒,谥赵胡灵公。案此为僧谥之始也。...(职位)大众一座之主也,如言上座首座。禅家云住持。教家云座主。为大众一座之主,统理一山者。如天台山修禅寺座主...【成就三十法堕险恶趣】 p0668 法蕴足论一卷六页云:成就三十法,身坏命终,堕险恶趣,生地狱中。何等三十?谓...(杂语)唐中宗景龙初,诏天下试童行经义无滞者,度之使为僧。试经度僧自此始。见佛祖统纪五十一。...(一)谓密教金刚界曼荼罗大圆轮中之五大月轮。又作五月轮、五智月轮。金刚界曼荼罗为修生修显之法,入此轮坛中者,解...(经名)一卷,失译。夫延国王普达,命卖一切之头,人无卖者,因劝人生信心,佛说王之夙缘。...亦名:制作事法 子题:可学事制作、可学法制作、衣以布绢为体、钵以泥铁为体 戒本疏·持犯方轨:“就止持,对制门 ...凡三卷。明末清初僧隐元隆琦(1592~1673)撰,性瑫编。又作隐元和尚语录。收于大正藏第八十二册。隆琦于清顺治十一...【道理真实】 p1238 显扬六卷二页云:道理真实者:谓诸正智者、有道理义诸聪慧者、诸黠慧者、诸推求者、诸审察者、...谓佛应众生之机而有十种不失时宜之教化。即:(一)成等正觉化不失时,指如来出现世间,既成佛道,随机应感,适彼时缘...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...佛在过去生行菩萨道时,曾经是帝释天,虽居崇高显荣之位,而恒常作苦、空、无常、无我之想。静坐时,思惟佛法义理;...现在在中国谈起佛教,常常会受到别样的眼光。反应常常会是那是迷信、太消极,太保守.把佛教作为智慧之学,最起码作...1、大乐易失察 跟大喜易失言有近似之处,有个成语叫得意忘形,人太得意,欢乐过了头,难免大意失荆州。 2、大喜易失...圆破色阴超劫浊 在整个五阴的对治当中,第一个所要对治的,最粗重的就是色阴;色阴所引生的根结,就是动静两种的结...相似即佛于实相理,相似得见。四住虽先落,六尘未尽空,眼中犹有翳,空里见花红。 相似即佛,就是他对于真如理相似...在整个修学当中,我们透过佛法的修学,开始内观,开始把心带回家,慢慢就远离恶道了。 为什么呢?我们看讲义。 以知...问: 《弥陀经》一心不乱,《无量寿经》至心信乐,《观经》具备三心,摄取不舍,善导大师金刚深信,请问皆是平时往...窃惟净土之为教也,肇始于释迦世尊,阐扬于历代圣贤。于是以念佛一门,而分四种:曰持名念佛、曰观像念佛、曰观想念...
心量
【佛学大辞典】
上篇:心极 | 下篇:心路 |
(名数)一身见,见为常有一我体。二边见,见为死后我体断灭。又见为常在。三邪见,见为无因果之道理。四见取见,取...