(杂语)六祖坛经偈曰:心迷法华转。心悟转法华。是言开悟心性者,能运转利用法华。迷惑心性者,为法华所运转利用。即成主从之别。盖释迦之说法华,是运转利用法华而济度众生也。众生之听法华,是为法华所运转利用而被济度也。楞严经曰:“若能转物即同如来,凡夫被转物,菩萨能转物,如是转者,故曰应无所住而生其心。”
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(地名)梵语曰毗舍离Vaiśali,译曰广严。在中印度,佛在此说药师经维摩经等。药师本愿经曰:一时,薄伽梵游化诸国...(术语)唯识论所说八识中第七识,以由第八识为所依,以第八识之见分为所缘而生之识也。末那识译为意。意有思量之义...(术语)对于念佛往生而言,谓信心获得,由于宿善之开发,是为宿善往生,不拘宿善之有无而依十念往生者,谓之念佛往...【可意法】 p0524 品类足论六卷十四页云:可意法云何?谓若法、意所乐。...(动物)Kaṇṭhaka,悉达太子王宫出走所乘之马。因果经作犍陟。六度集经作犍德。修行本起经作蹇特。玄应音义十九曰...【虚诳语业道】 p1168 俱舍论十六卷十四页云:已辩欲邪行;当辩虚诳语。颂曰:染异想发言,解义虚诳语。论曰:于所...涅槃之境乃众圣之所居,故以宫殿譬之。[俱舍论卷三十、俱舍光记卷三十] p4154...【真爱着处】 p0919 成唯识论三卷十四页云:说一切有部增壹经中,亦密意说此名阿赖耶。谓爱阿赖耶、乐阿赖耶、...(地名)又作屈浪那。为都货逻国之故地。西域记十二,谓其国伽蓝僧徒虽少,而国王厚敬三宝云。...全一卷。又称童蒙止观。天台大师智顗撰。系相对于十卷摩诃止观(大止观)而名。本书仅以一卷之小册说示止观法门之要...【六相解释一切契经】 p0311 瑜伽八十二卷十七页云:复次由六种相,应当解释一切契经。一者、遍知事故。二者、舍离...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...地藏十轮经...
太多太多的人都有这样的疑问:世界上有鬼吗?我怎么看不到啊?如果你能看到鬼,你就是神人了。空气也看不见啊,我们...问: 至心信乐如何理解? 大安法师答: 我们讲十八愿至心信乐,欲生我国,乃至十念,十声佛号都能念往生,但是至心...
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我们的生命体,它是会生灭变异的,它是诸行无常的,你现在的身心状态,你不可能经常保持这个状态,它会流动,会变化...一个下雪的晚上。农村有户人家,半夜里有人敲门。主人好奇,这么晚了,又是大雪夜,会是谁呢?开了门,是一个迷了路...
《印祖文钞》提到过一个公案:有一位梦庵居士,谈当地发生的一桩车祸。一个司机夜间开车,一不小心从山路上栽到江里...
心迷法华转
【佛学大辞典】
上篇:心真 | 下篇:心欲 |
即天台宗所说之方便净涅槃,为三涅槃之一。又作应化涅槃。谓如来法身虽常住不灭,但为使众生兴起佛世难值之想,而生...
广严城
末那识
宿善往生
可意法
建佗歌
虚诳语业道
涅槃宫
真爱着处
屈浪拏
天台小止观
六相解释一切契经
【大藏经】楞严经四种清净明诲
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经

鬼是怎么生活的
至心信乐应如何理解

先把自性功德力现出来,再来处理问题
最近常做恶梦,是否提醒厄运要来了

供天中的二十四诸天

知生灭变异虚伪无主,息心达本源
因为不知道,所以勇敢
