(界名)月天子之宫殿。即月之世界。起世经十曰:“月天子宫,纵广正等,四十九由旬,四面周围,七重垣墙,(中略)七宝所成,(中略)月天宫殿,纯以天银天青琉璃,而相间错。(中略)彼月天子最胜宫殿,为五种风摄持而行。何等为五?一持,二住,三愿,四摄,五行。以此五风所摄持故,月天宫殿依空而行。(中略)于此月天大宫殿中,有一大辇,青琉璃成,其辇舆高十六由旬,广八由旬。月天子与诸天女,在此辇中,以天种种五欲功德,和合受乐,观娱悦豫,随意而行。诸比丘!彼月天子,如天年月,寿五百岁,子孙相承,皆于彼治。”立世阿毗昙论五日月行品曰:“从剡浮提地,高四万由旬,是处日月行半须弥山,等由乾陀山,是日月宫殿,团圆如鼓。是月宫者,厚五十由旬,广五十由旬,周回一百五十由旬。是月宫殿,琉璃所成,白银所覆,水大分多,下际水分,复为最多,其下际光。亦为最胜。(中略)是宫殿,说名栴檀,是月天子于其中住。”
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释禅波罗密次第法门云五轮三昧:轮有运转摧碾之义,梵语三昧,华言正定。谓行者修习禅定三昧,亦必勇猛精进,摧破惑...(名数)佛之十力,四无畏,三念住,大悲,合而为十八。俱舍论廿七曰:成佛尽智位修不共佛法,有十八种。(中略)佛...(850~938)又称光涌。五代僧。江西丰城人,俗姓章。少学儒典经论,十三岁时即能讲解经义。及长,游开元寺遇异僧,...亦名:安居策修篇 子题:安居约法有四、安居时有三种、安居处通两界、安居人该五众 行事钞·安居策修篇:“安居策修...(杂语)即五根中一或二三等缺减不具者。见往生论。...【续善根】 p1460 瑜伽一卷十三页云:云何续善根?谓由性利根故,见亲朋友修福业故,诣善丈夫闻正法故,因生犹豫证...【钵罗奢佉】 此云形位,具诸根形四支差别。俱舍以此胎五七日,名胎中五位;六七日,名发毛爪齿位;七七日,名...建立在三轮之上的世界。佛经说在我们这世界的最下层有一风轮,风轮之上有水轮,水轮之上有金轮,金轮之上安置著九山...(一)指九种佛体,往生极乐有九品之别,故佛体分为九种。[观无量寿佛经] (二)日僧觉运之观心念佛一书谓,阿弥陀之...【等无间缘依】 p1121 成唯识论四卷八页云:三、等无间缘依。谓前灭意。诸心心所、皆托此依。离开导根、必不起故。...【悟入遍计执性】 p0908 摄论二卷十八页云:以诸菩萨、如是如实为入唯识,勤修加行;卽于似文似义意言,推求文...大方广圆觉修多罗了义经...准提咒持诵仪轨...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
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委骸回视积如山,别泪翻成四海澜, 世界到头终有坏,人生弹指有何欢; 成男作女经千变,戴角披毛历万端, 不向此生...几经劫难,暂得人身,因循自误又半生。荒唐过日,前路茫然。实又可恼,又可悲,又可怜。 穷途末路,流落它乡,徘徊...问: 何谓无所住? 慧律法师答: 无所住就是不能执着。应无所住,而生其心一切法不执着,清净心就跑出来。无所住就...
我们都在学习佛法,在研究佛法的道理的时候,都是唯恐不深不妙。但如果反省一下自己,就会发现,在指导怎么样去落实...修行的意义 今天的讲题是「佛教的修行方法」。很多人认为修行是出家人到山里去,或是关起门来在寺院里才能修行。事...
头七与佛教有什么关系?从佛教教义角度看有无相应说法?超荐法会对于亡者有何益处? 说起头七,就不得不提起一个佛...有些人在修轮回痛苦的时候,会出一些问题。我遇到过这种陷入极端的人,他们在没有观修轮回痛苦的时候,对生活、工作...
月宫
【佛学大辞典】
上篇:月宫 | 下篇:月婆首那 |
【思择力】 p0851 瑜伽九十八卷十页云:略于一切现法后法诸恶行中,深见过已;能正思择,息诸恶行,修诸善行;...
五种三昧
小乘十八不共法
光涌
行事钞安居策修篇第十一
根缺
续善根
钵罗奢佉
三轮世界
九体阿弥陀
等无间缘依
悟入遍计执性
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
简单生活让贪欲减少,更容易得到解脱

不向此生生净土,投胎一错悔时难
行香子怀净土词
何谓无所住

修行中种种的不顺障碍,跟我们的福报是有关系的
圣严法师《佛教的修行方法》
