(术语)诸法无过于中道,故曰第一义。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【一大劫】 古代印度的计时单位,一期世界之始末,总括成住坏空四劫,称为一大劫。《瑜伽师地论》卷二载:‘又此世...(术语)璎珞经所说六种性之一。十回向之位也,在此位始正修中道观,故名为道。能生佛果,故名为种。四教仪曰:十回...(名数)起信论所说:一体大,二相大,三用大。...【俱有】 p0924 世亲释四卷六页云:一时转故,说名俱有。...1、唯识论说,八识中的第八阿赖耶识为本识,其余七识都叫做转识,因皆由第八识所转生的。 2、转有漏的八识而成...梵语 rājan,巴利语同。印度佛教兴盛之时代,王权亦有逐渐强化之趋势。至阿育王、迦腻色迦王时,将印度建设成一统...中国佛教典籍的汉译,从唐宪宗元和六年(811)译成《本生心地观经》之后就中断了,直到宋太宗太平兴国七年(982)才复兴...亦名:治恶见不舍举法并解、不舍举法并解 羯磨疏·集法缘成篇:“恶见不舍举并解者,举治之重,勿高此见。污染既多...指安心忍耐。乃六波罗蜜之一,十波罗蜜之一。即心能安住不动,堪忍身心内外之荣辱恼害,以成就道业。[摩诃止观卷七...【佛教】 p0653 大毗婆沙论一百二十六卷十一页云:佛教云何?乃至广说。问:何故作此论?答:为止于非佛教起佛...【杖林】 p0710 西域记九卷四页云:鸡足山东北行百余里,至佛陀伐那山。峰崕崇峻,巘崿峥嶙。岩间石室,佛尝降...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...佛顶尊胜陀罗尼经...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...
佛教弟子,不消谈得。就是佛教徒,但因为善根浅薄的原故,皈依佛法的人虽多如牛毛,而毕竟成佛的仍稀如麟角。佛教原...
有人说,世上最美的微笑,是拈花一笑,那么,世上最美的音声,就该是阿弥陀佛了!长夜漫漫,是谁为世间燃起法炬?业...
修学净土法门要具备诚敬的心态。竭诚尽敬,便能显发明德。诚明互彰,便可参赞天地、化育万物。有真诚心,自然会找到...证悟无我之义的人即是最殊胜的智者。 最殊胜的持戒即是心相续调柔; 最殊胜的功德即是具有饶益之心; 最殊胜的教言...
明朝初年,京城有个叫郑兴儿的人,他在一个姓王的部郎家中做仆人,又老实又勤快,主人对他也很不错。有一天,当时非...
阿逸多①!如是等类大威德者,能生广大佛法异门。由于此法不听闻故,有一亿菩萨,退转阿耨多罗三藐三菩提。 阿逸多...
很多时候,我们都不认为我们的生命一直处于倒记时中,只有当我们希望尽快的结束自己的生命,我们才觉得似乎它开始了...
她的组织有4亿多资产,10万名义工,崇拜她的国王、总统、传媒大亨和工商巨子无数,但是她一直过着最初的简朴生活,...
中道第一义
【佛学大辞典】
上篇:中道即法界 | 下篇:中道第一义观 |
金刚经以梦、幻、泡、影、露、电来譬喻因缘生之法。如梦者,如梦痕之不可捉摸;如幻者,如幻术之暂有还无;如泡者,...
一大劫
道种性
三大
俱有
转识
王
天息灾(?—1000)、法天(?—1001)、施护(?—1017)
恶见不舍举羯磨并解
安忍
佛教
杖林
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】佛说无量寿经

戒为无上菩提本,修行应一门深入

业海茫茫,谁为众生擎起慈航

修学净土法门要具备诚敬的心态
最殊胜的法

明朝郑兴儿:不贪人财积德改命的故事

不遇净土法门,一亿菩萨退转

把每一天看成生命里的最后一天
