(仪式)立世论曰:“阎浮提人,若眷属死,送丧山中,烧尸弃去。或置水中。或埋土里。或着空地。”西域记曰:“终没临丧,哀号相泣。裂裳拔发,拍额椎胸。服制无闻,丧期无数。送终殡葬,其仪有三:一曰火葬,积薪焚燎。二曰水葬,沈流漂散。三曰野葬,弃林饲兽。”唐书西域传曰:“死者燔骸取灰建窣堵,或委野中及河,饵鸟兽鱼龟,无丧纪。”
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羯磨疏·诸众安居篇:“问:‘夏有四月,何但结三?’答:‘待形须济,事须开舍。故制前三,特开后一迦提赏劳,使作...指聚合部众而独悟证果之缘觉人。为“麟角喻独觉”之对称。二种独觉之一。独觉,又译作缘觉。据俱舍论卷十二、俱舍论...东汉第十一代皇帝,为东汉皇帝信奉佛教之始。本初元年至永康元年(146~167)在位。根据后汉书卷七、卷三十记载,延...【教授菩萨颂】 p1014 世亲释六卷十六页云:复有教授二颂,如分别瑜伽论说:菩萨于定位,观影唯是心。义想既灭除;...(术语)缘者,关于吾身之内外事物也,此缘体虚妄不实,故曰妄缘。又此事物为我起妄情之缘由,故曰妄缘。...(杂语)自然也。止观五之三曰:自尔,自然之异名。...成佛得道之略称。即完成佛道之意。又作成佛、得佛、得道、成正觉。为八相之一。谓菩萨完成修行,成就佛果。据传释尊...三十三观音之一。相当于法华经卷七普门品之(大九·五七上)“应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法”之观音化身。...土制之丸粒。又作九丸土。即如厕之后,用以清洁手等之物。九丸之中,三丸洗手,三丸洗瓶,三丸洗足。或以壁土干后制...(术语)如法相三论于权大乘,立真如凝然不作所法,谓万物之本体,真实如常,不变不动,此不变不动之真如为所依,而...每日昼夜六时勤行佛事而不断绝。昼夜六时,指晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。 p1283...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...
天台宗把菩萨道的修行分成二个次第:第一个叫做缘修(缘就是因缘),第二个是见道位以后叫真修(真实的真)。 我们...
我们今天了解这个所知依,当然,它主要的内容是阿赖耶识,恒转如瀑流。但是你了解第八识,它这个心识的活动是相互地...
原文: 一曰慎独则心安:自修之道莫难于养心。心既知有善知有恶而不能实用其力,以为善去恶,则谓之自欺。方寸之自...
我现在教给你们一个最殊胜的法门就是照看你自己的心。 从早上一醒,一直到晚上睡觉,你都要观看自己一天的心在想些...
你们觉得善念比较重要还是善业比较重要?对你来生的影响,善业比较重要还是善念?对了,不错!善念是主要因素,善业...
序 分 这一部经,是我从佛那里亲自听到的。当时,释迦牟尼佛正在舍卫国中的祇树给孤独园,和一千二百五十位大比丘僧...
明朝沈槐庭居士,潭州人,少年失学,不能穷究佛经,畅谈谛理。人们都认为他很差劲,没有什么智慧而忽视他。 有一天...
念佛就是专念阿弥陀佛的功德,这个念功德包含身、口、意三者。比如天亲菩萨把阿弥陀佛的身业功德,就有一个偈子:相...
中天竺葬仪
【佛学大辞典】
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梵语 tathā。又作如如、真如、如实。即一切万物真实不变之本性。盖一切法虽有其各各不同之属性,如地有坚性,水有...
安居但制三月
部行独觉
东汉桓帝
教授菩萨颂
妄缘
自尔
成道
德王观音
丸土
随缘真如
六时不断
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要
【大藏经】唯识二十论

烦恼这么重应该怎么修

第七意识在心中所产生的影响力

曾国藩的日课四条

照看你自己的心

善业和善念哪个重要

《佛说阿弥陀经》白话译

生死关头,切切不可被恩爱绑住
