(杂语)顿悟入道要门论上曰:“今更名六法不异:一舍,二无起,三无念,四离相,五无住,六无戏论。如是六法,随事方便,假立名字。至于妙理,无二无别。”
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【作用道理】 p0686 瑜伽七十八卷二十页云:作用道理者:谓若因、若缘、能得诸法;或能成办;或复生已,作诸业...(术语)九结之一。无明能系缚人于三界而不使出离,故谓之结。...为显示极乐净土之人、天、声闻等差别之语。因,依因之意;顺,从顺之意;余方,指广大所化之世界。谓极乐净土实无人...(术语)对于无相之语,有造作之相者,有虚假之相者。大日经疏一曰:可见可现之法,即为有相。凡有相者,皆是虚妄。...乃指曾于其他寺院任住持,而今客居于本寺者。又称西庵。寺院之前任住持,则与之对称,而称东堂、东庵。以东方为主位...(术语)寄托于羯逻蓝之心识,即十二缘起支中之第三识支是也。...(人名)赵宋神智法师,学四明之正统扶宗,学成,勉破四明,为山外派之泰斗。元祐六年入寂,谥曰神智。所著有大部补...(术语)对于空解之语。诸法有而非无之见解也。止观十下曰:作此有解。...【广大作意】 p1324 瑜伽十一卷十八页云:广大作意者:谓诸菩萨,为善了知生死过失,出离方便;发弘誓愿,趣大菩提...全一卷。又称受用三水要法。唐代义净(635~713)撰。收于大正藏第四十五册。内容揭示僧俗日常所用三种水之性质及使...(人名)小乘外道二十论师之一。执那罗延天为万物之生本者。【又】(物名)宝名。义楚六帖十九曰:般若论云:摩陀罗...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...僧伽吒经卷第一 如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命...(根据印光大师校定本校对)...问: 念佛修行可消业障,为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病?常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生...我所在的城市,地下是一片煤海。太多的人拼死违规偷采。据说一个偷采高手是信佛的,他在佛前发下誓愿:让我多采一些...
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二、佛,了了常知,不可昏昧。 佛者觉也,修持首楞严王三昧,你的智慧光明会慢慢地开展出来。如果一个人老是跟着妄...剩菜的故事是说:一个小康家庭,父母生了三个儿女,丈夫工作,儿女读书。丈夫一回到家,都跟太太说:「你真幸福,一...
六法不异
【佛学大辞典】
上篇:六法戒 | 下篇:六法五愿 |
(杂语)犹言如何样也。朱子语录多用怎生字。如云不知后面一段是怎生地。...
作用道理
无明结
因顺余力
有相
西堂
羯逻蓝识
从义
有解
广大作意
受用三水要行法
摩陀罗
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
大安法师:念佛可消业障,为什么高僧大德还会有病
不要带着某种功利的目的去信佛吧

人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺
李木源:人生这部经最厉害

十恶五逆,都是因为这个贪心
昌臻法师《修行人应经得起八风考验》
