(术语)日本时宗之开祖一遍上人智真自熊野权现托宣而为偈颂曰:“六字名号一遍法,十界依正一遍体,万行离念一遍证,人中上上妙好华。”文意:“南无阿弥陀佛六字名号,一遍之法也(周遍法界之一如之法,一遍之称名具万德之法也)。上自佛界,下至地狱界,十界依报之功德,一遍无二之体性也。依斯一遍之法,万行悉离念,而证悟于一遍,是人中上上妙好华也。”取此偈颂四句首字劝化诸人之念佛札记,为南无阿弥陀佛决定往生六十万人。
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(杂语)弟子嗣师之法也,密家谓为传法,禅家谓为嗣法。象器笺十二曰:宗门之嗣法,犹诸侯之嗣国也。...(术语)曼荼罗之法,以三密之方便为缘,行者之观心为因,而现普门海会诸佛之境界。曾非思议之境,故云不思议缘起。...(术语)如月光可爱,以除人之热恼,佛入此三昧,则放净光,除众生贪瞋之热恼,故名月爱。涅槃经二十曰:譬如盛夏之...位于密教胎藏界曼荼罗虚空藏院,坐于虚空藏菩萨之右。密号法轮金刚。本誓与才发心转法轮菩萨同。身呈肉色,左手持莲...指佛世时,印度摩揭陀国频婆娑罗王梦见一[叠*毛]裂为十八片,佛陀记为其示寂之后,教团分十八派之征兆。[南海寄归...(饮食)旧称曰非时药。四药之一,自朝至初更得服之八种浆水也。百一羯磨五曰:更药者昼日应饮,如其至夜,但齐初更...(术语)散乱之心勤修之善根也。对定善而言。如观无量寿经所说十六观,前十三观为定善,后三观为散善。观经玄义分曰...东晋僧。凉州(甘肃武威)人。幼岁出家,志业坚精,于讽习众经外,并兼习外典。苻秦建元年间(365~384),僧伽跋澄...(譬喻)以譬佛之教法度人也。...禅林用语。(一)以黑色漆桶譬喻无明之胶固难破。又作漆桶。众生累劫之无明,结习胶固,以致隐覆本具之佛性;恰如贮漆...(一)指色界、无色界等上界天。与“欲界”对称。于密教中,为金刚界曼荼罗外金刚部五类天之一。此天为魔醯首罗等无量...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...
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佛教它的终极关怀是了生脱死,圆成佛道;对世间的这些家亲眷属、功名利禄,都会从般若的层次作如梦如幻、如露如电之...
六字名号一遍法
【佛学大辞典】
上篇:六字陀罗尼 | 下篇:六字神咒经 |
为远离颠倒之智慧;指佛智。俱舍论卷二十九(大二九·一五五上):“于所欲知境,无倒智起,故名一切智。” p5105...
嗣法
不思议缘起
月爱三昧
俱发意转轮菩萨
梦叠
更药
散善
竺佛念
船筏
黑漆桶
上界
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经
【大藏经】佛说十善业道经

你为什么就碰不到高僧

破坏亲人往生正念,其罪过极大无比

隆莲法师《心经浅释》

在凡夫层面上,有病还是要到医院看
不顾家人生病,自己到寺院做义工有功德吗

佛教徒进寺庙要注意的九个问题

寺院普佛的意义
