(名数)梵云衍,此译云乘。五衍即一人,二天,三声闻,四辟支,五菩萨之五乘也。肇论曰:“乘五衍之安车。”头陀寺碑文曰:“凭五衍之轼。”
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即左拳。释迦如来像有两胁士,左为表禅定之普贤菩萨,右为表智慧之文殊菩萨,因以智慧配于右,禅定配于左,故左拳即...(术语)善导观念法门明念佛之行者,得五种增上缘,其中第二为护念得长命增上缘。谓现生为佛护念,得长寿之强力因缘...(术语)梵语Upanāha之译。心所名。七十五法之一。百法之一。即结怨烦恼之精神作用也。俱舍论二十一曰:恨者,谓于...(术语)Vidyā,译曰明咒。真言之陀罗尼也。陀罗尼能破众生之烦恼闇障,故名明。求法高僧传四曰:毗睇译为明咒,陀...【阿赖耶识流转相】 p0779 瑜伽五十一卷四页云:若略说阿赖耶识、由四种相,建立流转。云何四相建立流转?当知...佛三十二相之一。佛有广长舌相,此相乃是表示多生多世都不妄语。...(1042~1106)北宋居士。南剑州(福建)沙县人,字莹中。自号了翁。少登进士第,于徽宗朝,官左司谏,以个性耿直不...亦名:等佛衣量戒缘起、与佛等量作衣戒缘起、佛衣等量戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在释翅瘦,难陀短佛四指,...【无色界随眠不于欲色界随增】 p1099 大毗婆沙论一百九十三卷八页云:何故无色界随眠,不于欲界法随增耶?答:界应...色声香味触法六尘,以眼耳鼻舌身意六根为媒,自劫家宝,故喻之为贼。有道之士,眼不视色,耳不听声,鼻不嗅香,舌不...(术语)五力之一。禅定之力用,能破诸乱想者。无量寿经下曰:定力禅力。...(龙藏本)...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。 心,究竟是什么? 我,从何而来、往何而去? 人生的意义究竟是什么?...有一个家财万贯的富翁快死了,死神来接他走,他问死神:我死后会上天堂还是地狱? 死神跟他说:地狱。 富翁很不服气...
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好好利用一分钟,与随意浪费一分钟,看似没什么区别,但日积月累后,人与人之间的差距就会慢慢拉大。 说话酝酿半分...(第一日)念佛的利益 念佛,乃种植善根福德因缘,其功德不可思议。今天能来念佛,这本身就说明了在座的诸位己具有...
五衍
【佛学大辞典】
上篇:五无反复经 | 下篇:五间色 |
【应时】 p1398 瑜伽九十卷十三页云:八圣支道,若行若住若坐若卧一切时中,皆可修习,易修习故,名为应时。 二解 ...
禅拳
护念增上缘
恨
毗睇
阿赖耶识流转相
舌相
陈瓘
过量三衣戒缘起
无色界随眠不于欲色界随增
六贼
定力
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
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把心找回来
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谁是禅师
蠢动含灵,皆具佛性
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