(名数)金刚界所立之秘法。金刚萨埵(中)、欲(东)、触(南)、爱(西)、慢(北),之五金刚菩萨也。一、金刚萨埵,谓一切众生本有自性之六大。六大之体性坚固不变,故云金刚。萨埵译言有情,安之于中央者,以六大为诸法之根本体性故也。二、欲金刚,凡夫始遇阿阇梨,开示六大平等生佛不二之理,而发菩提心之位也。欲者,金刚顶莲华部心仪轨说为菩提大欲,理趣经说为大欲最爱成就,菩提心为自取大菩提度尽法界大众生之大贪欲心,故名欲。三、触金刚,已发菩提心,入于三界,触于一切众生,而修大悲万行之位也。能化为缘,所化为因,因缘和合而成济度。是触之义也。四、爱金刚,自成就佛果而专怜爱众生之位也。五、慢金刚,住于涅槃而大我自在之位也。此欲触爱慢之四字,虽悉为烦恼之名,然以表佛德故,悉付秘密之名字,故此五尊名为五秘密。理趣经开题曰:“欲触爱慢之体,还表果德。”
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(术语)犹言慈父悲母。父非无悲,母亦非无慈。是各举一,各略一,上句所略,以下句所举影显之,下句所略,以上句所...(术语)四种曼荼罗之一。图画雕刻诸尊之形体及形体者。此中具足五大故曰大秘藏记本曰:大曼荼罗五大也,谓绘像形体...【善知心增】 p1143 瑜伽七十七卷十八页云:云何善知心增?谓如实知能治相缚麁重缚心,彼增长时,彼积集时,亦得增...(术语)五根之一,能观达众生为慧,慧能生道,故名根。大乘义章四曰:于法观达,目之为根,慧能生道,故名慧根。...【第四静虑无诸灾坏】 p0970 大毗婆沙论一百三十三巻七页云:有说:若地、能为灾者;便应坏及。第四静虑、然无诸灾...(人名)汉桓帝时苍梧太守牟融著书号牟子,推美释氏。见释门正统四。...又作成身会、羯磨会。指密教金刚界九会曼陀罗之中央会,此会为大曼陀罗九会之根本总体。[秘藏记](参阅“金刚界曼...唐代僧人。天台宗九祖。俗姓戚,常州荆溪(今江苏宜兴)人,世称荆溪大师。幼习儒学。17岁游浙东诸地,寻师访道。开...(人名)三须菩提之一。佛弟子中有三须菩提,此其中之一人也。增一阿含经三曰:喜着好衣,行本清净,天须菩提。...僧侣留住一处,称为留锡。盖僧侣于行脚时,多携锡杖,故留锡即有逗留、停滞之意味。又解制之后,尚行安居,亦称留锡...【泥缚些那】 或云泥伐散那。西域记:唐言裙(云云)。旧曰涅槃僧,讹也。既无带襻(普患切),其将服也,集衣...佛说无常经·临终方诀附...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...大乘离文字普光明藏经...
我们为什么要学佛?为什么选择信佛?很多人是一种盲从。 有的人看着别人信佛挺好,到寺院里,看着这些义工都快快乐...茶陵郁山主有一次乘驴度桥,驴子踏上桥板时忽而失足跌了下去,郁山主突然间觉得整个身心孤明历历,所有世俗的尘垢妄...据《十诵律》记载,佛陀在讲敬僧时,提到自己过去世的因缘。 远古时,在雪山中有一棵大荜茭树,树上住着鵽鸟、弥猴...世间没有十全十美的人,再美丽的人也有些地方缺憾,若是十全十美就变成了天仙仙女了。心里上也没有十全十美的人,再...
宗喀巴大师说,正见是一切善法的根本。我们刚开始学佛第一件事就是听闻佛法,建立整个修学的正见,在禅宗叫作认清路...
下面讲到绮语,绮语译为杂秽语,杂就是闲杂,秽是污秽、污染,这样的话语。《俱舍论》上讲说,「一切染心所发诸语,...
最近有人留言说,因为玄奘大师和虚云老和尚等大德都发愿往生弥勒净土,所以他对弥勒菩萨所在的净土心生向往,想要了...问: 请问法师,临终时阿弥陀佛来接引,但我没见过佛,怎么知道是阿弥陀佛来了呢?如果是别的佛来我认错了怎么办呢...
五秘密
【佛学大辞典】
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(杂名)译曰锥。慧琳音义三十六曰:那辣遮,金刚锥之梵名也,铁柄锥也。...
影略互显
大曼荼罗
善知心增
慧根
第四静虑无诸灾坏
牟子
根本会
湛然(711-782)
天须菩提
留锡
泥缚些那
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
【大藏经】百喻经
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经

身口意不离佛法,这才是真信
我有神珠一颗
长与幼
为妇换鼻

学佛首要就是听闻佛法

绮语之毒,招灾引难
