(界名)梵名提婆Deva,又名素罗Sura,光明之义,自然之义,清净之义,自在之义,最胜之义。受人间以上胜妙果报之所,其一分在须弥山中,其一分远在苍空,总名之为天趣。六趣之一也。又不拘其住处指一切之鬼神,名为天,如鬼子母神谓之鬼母天。又一切好妙之物名为天,如人中之好华谓之天华。大乘义章六末曰:“天者如杂心释有光明故名之为天,此随相释。又云天者净故名天,天报清净故名为净。若依持地所受自然,故名为天。”义林章六本曰:“神用光洁自在名天。”法华文句四曰:“天者天然自然胜、乐胜、身胜、故天为胜,众事悉胜余趣,常以光自照,故名为天。”止观四曰:“自然果报名为天。”婆娑论百七十二曰:“于诸趣中彼趣最胜最乐最善,最善最妙高故名为天。”嘉祥金光明经疏曰:“外国呼神亦名为天。”智度论曰:“天竺国法,名诸好物皆为天物。”
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济缘记·释诸界篇:“九等即三根中各分三品,上根守制,专持不犯;中下不堪,故须曲被。”(业疏记卷八·二六·四)...证得和合智用差别者,谓证得最极清净法界一味故,于彼能依一切种妙智用一一佛功能等一切佛功能故。...指广集于湖南一带,接受石头希迁禅师教化之修行僧。石头希迁为我国唐代南宗禅青原行思系统下之大禅师,天宝年间(7...梵语 purusendriya,巴利语 purisindriya。即男子之生殖器。二根之一,二十二根之一。诸有情分别为男女二类,又有形...【毗奈耶中有五种摄受】 p0864 瑜伽六十八卷十五页云:复次毗奈耶中,有五种摄受。一、属己受,二、承受受,三...论负者,谓舍言言屈言过,由此三种诸立论者堕在负处受他屈伏。舍言者,谓自发言称己论失,称他论德,谓我不善汝为善...(术语)北斗七星中,当于其人生年之星曰本命星。二十七宿(唐用二十八宿西国除牛宿),中当于其人生年之星曰本命宿...(术语)无量寿经之流通分,释尊对弥勒菩萨,殷勤付属弥陀之名号,告以一念之称名,有无上大利之功德。命永宜传持此...梵语 amrta-dvāra。(一)即指如来之教法。甘露为涅槃之譬喻,故趋赴涅槃之门户譬之为甘露门。又作甘露法门。长阿含...(一)指僧尼之纲维。又作僧官。为便于寺院管理,由政府任命,司掌统领全国僧尼以护持教法之职官,称为僧官。即检校僧...即八万四千烦恼。以病譬喻烦恼;凡夫烦恼无穷,难以计量,故称之。佛所说法乃为对治众生之诸病,故有八万四千法门。...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...
饮食于人,关系甚大。得之则生,弗得则死。故曰食为民天。然天地既为人生种种谷,种种菜,种种果。养人之物,亦良多...
佛陀灭度九百年以后,在西元五世纪的时候,北印度有一个婆罗门的贵族家庭,他们家里有兄弟三人,老大叫无着,就是执...
本经的修行重点在一心归命极乐世界阿弥陀佛。它是一种本尊相应的法门。谁代表阿弥陀佛呢?阿弥陀佛的法身是没有形相...世尊灭度了!所有的佛弟子听到这个消息,都十分地悲伤,甚至有许多阿罗汉都决定要跟随佛陀入涅槃。 迦叶尊者知道后...
今日我们很幸运,得遇地藏愿王,愿力最大,能满众生之愿,为我们成佛助缘。所以我们要至心归依地藏菩萨。皈依之后,...
佛陀要我们这样的凡夫常当系心观身,观二十事,它们是: 一,我此身中,空无无漏;二,无诸善根;三,我此生死未得...对一个佛教徒来说,婚姻是爱的真正认可。佛陀总是教他的在家弟子三种保持正确之爱的方法。首先丈夫应该用适当的态度...
你受的是皈依,如果不修行,不可靠的。你没有慧、没有定,皈依所受的效果很小,容易动摇。 你碰见一个有神通的人说...
天
【佛学大辞典】
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(1605~1686)明末清初曹洞宗僧。江苏姑苏人,俗姓濮。八岁见同学服丧衣缟素,即存出离生死之念。三十三岁参谒雪峤...
九等之流
证得和合智用差别
湖南海众
男根
毗奈耶中有五种摄受
论负
本命星
付属一念
甘露门
僧纲
八万四千病
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】楞严经四种清净明诲
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经

味精能挽劫运说

天竺高僧天亲菩萨

一念相应一念佛,念念相应念念佛
迦叶尊者入灭的因缘

模写供养地藏像感得地藏菩萨化现

凡夫应常系心观二十事
妻子的七种类型
