(名数)俱舍论所说。有有寻有伺等之三与空等之三。
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(经名)一卷,唐地婆诃罗译。一为大轮金刚陀罗尼。二为日光菩萨咒。三为摩利支天咒。...【非有相】 p0711 杂集论六卷四页云:非有相者:谓蕴界处,于一切时,我我所性,常非有故。言无常者,是非有义...戒本疏·三十舍堕法:“问:‘长衣开忘,此离开不?’答:‘亦如两望。必勤奉持,忘非可学;夜忽忆得,取会无缘;明...禅林用语。此乃表里互用而相对称之二语。官不容针,原谓于公而言,必得森严整肃,即连细针一般之差错,亦丝毫不予宽...(行事)盂兰盆会之异名。当日由供养自恣僧之功德而目连之母免饿鬼之苦,故取欢喜之意而名之。...凡三卷。宋景祐五年(1038),越州超化禅院住持惟简集录。皇祐年间,于杭州刻印,其后且传入高丽,并于高宗四十一年...【以少善根感无量果方便善巧】 p0497 瑜伽四十五卷十五页云:云何菩萨方便善巧令诸有情以少善根感无量果?谓诸菩萨...(术语)佛灭后小乘之分派,譬之折金杖也。...(杂语)积种种之功德也。法华经序品曰:供养无量百千诸佛,于诸佛所植众德本,常为诸佛之所称叹。功德能生善果,故...【二谛各有三种】 p0038 辩中边论中卷四页云:论曰:世俗谛有三种。一、假世俗,二、行世俗,三、显了世俗。此...(经名)二卷,失译。记那先比丘之生缘及与国王弥兰陀之问答。巴Milinda-paṅha。...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...
有一位父亲很为他的小孩苦恼,都已经十六岁了,一点男子气概都没有。有一天,他去拜访一位禅师,请求这位禅师帮他训...有一回,佛陀对弟子说:「要把自己的心照顾好,不要攀缘;心若不断攀缘,烦恼就难断;以至于轮回六道,苦不堪言!要...有一个学僧到智常禅师的道场来参学。 智常禅师正在锄草,草中刚好跑出一条蛇,禅师举起锄头便砍。学僧很不以为然的...
若当下不分别,当为最吉祥。我持咒的时候,不起分别心,是故当处最吉祥;我念佛的时候,不起分别心,是故当处最吉祥...问: 弟子最近在福州寺院看到上海佛学书局出版的《念佛真实义》等几本书,作者是台湾觉云居士。上网一查,乃知是萧...
自杀的人一定是不了解宇宙人生真相的人,是无明的人,是愚痴的人,是糊涂的人,是迷惑颠倒的人。 不论他们有怎样的...
五停心观中的因缘观,即观察一切法皆因缘生、因缘灭。 观察万事万物的前因后果,要历历分明,用这种清醒的因果观来...
有一次,一位患血癌的囚犯被送来我们医院,医院发现他需要做骨髓移植。尽管他是罪犯,但基于人道主义,仍然必须让他...
三等持
【佛学大辞典】
上篇:三等 | 下篇:三等流 |
禅僧示寂时,请待迎接主丧者。一般主丧者多系导师或老成有德之人。敕修百丈清规卷三请主丧条(大四八·一一二七下)...
咒三首经
非有相
离衣宿戒开忘
官不容针私通车马
欢喜会
宗门摭英集
以少善根感无量果方便善巧
瑜金
植众德本
二谛各有三种
那先比丘经
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】维摩诘所说经

真正的男子气概
对「攀缘」意义的误解
锄草斩蛇

不起分别心,是故当处最吉祥
大安法师对萧平实若干种净土著作的辨析

自杀的人一定是愚痴糊涂人

从凡夫转变为圣人
