(名数)言尘沙之惑,有上中下之三品。
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(术语)新译曰蕴。旧译曰阴。构造有情之身心者也。人身有苦,故云苦阴。释门归敬仪上曰:形则缚于俗习,苦阴常缠。...(术语)一心观想水,观法成就,则在水得自然,于身之内外,现出水,亦得随意,是为水定。楞严经曰:月光童子白佛言...(杂语)Matsya,鱼之梵名。大威德陀罗尼经七曰:末蹉鱼也。梵语杂名作么娑。...(术语)二执之一。固执心外有有为无为之实法之妄念也。二乘之人,虽断我执而不能绝此法执,大乘之菩萨则渐断之。唯...(名数)一本觉,一切众生之自性清净心,本来离妄念,有照明之德,是名本觉。二相似觉,既觉知见思之惑而断之,得类...复次若别说见道差别,谓世第一法无间,苦法智忍苦法智,苦类智忍苦类智,集法智忍集法智,集类智忍集类智,灭法智忍...(术语)说法明眼论曰:若供养佛菩萨像,以开眼为始。若赞叹法宝,以神分为初。神分者。于法事之初,对于五类诸天两...(流派)二十外道之一。计摩醯首罗天作女人生一切之有情非情者。见外道小乘涅槃论。...(术语)如来之功德与他不同。故名不共法。通论之则一切之功德悉名不共。故地持论中说百四十之不共法。今依一门说十...为诸大乘经典之通称。此等经典宣说诸法实相深理,故称深经。与“深藏”一语同义。维摩经法供养品(大一四·五五六中...(异类)罗刹王名。大日经疏五曰:次于西南隅画泥哩底鬼王,执刀作可怖畏形。梵Nirṛti。...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...
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问: 修何方便能令念佛有味,入喜悦念佛? 大安法师答: 要把这个佛号念出味道,这不是一件很简单的事情。由于我们...不看不知道,世界还真奇妙!原来我们平时所讲的俗语,当初并不是现在的样子,历史的变迁,社会的发展使它们发生了不...
按净土来说,做一切善事,回向极乐净土,那就是出世法,你光做一点好事情,也不回向极乐世界,这只是来生的福报,不...问: 怀孕以后怎样才能让胎儿福慧增长?坐月子时饮食怎样安排? 大安法师答: 怎么使胎儿福慧增长?胎教。胎教自古...节约是我国的传统美德,成由勤俭败由奢,这句古训被世代传承着。作为世界上人口第一大国,中国的崛起走的必然是一条...问: 我现在诵经与打坐同修,自打坐后我的胆结石病不疼了,请问打坐能治胆结石吗? 大安法师答: 你打坐一定要调心...
三品尘沙
【佛学大辞典】
上篇:三品悉地 | 下篇:三品听法 |
(术语)凡入盐之处,皆增咸味,喻人心一旦思念之事,更增思念也。大日经一曰:云何盐心?谓所思念。彼复增加思念。...
苦阴
水观
麻蹉
法执
四觉
见道差别
神分
女人眷属论师
不共法
深经
泥哩底
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】肇论
【大藏经】佛说无量清净平等觉经

身相既离,心亦如幻,示疾者谁
大安法师:贵贱贫富的原因

修何方便能令念佛念出喜悦
被误传了几千年的俗语
