(术语)从死相而验知未来之果也。出瑜伽论。
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验来果
【佛学大辞典】
上篇:验主问 | 下篇:鳖不慎口 |
(行事)但于心中起供养之思,而不现于事实也。又心中起至诚之供养想也。苏悉地经中曰:有四供养,遍通诸部一切处用...
不但中
六识身转或俱不俱
坏色衣
沈空
本来无一物
七观音
染污相
四分律行事钞
菩萨现观
离仗
非正生法
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】占察善恶业报经

一切都是我们自作自受

其土有佛,号阿弥陀,今现在说法
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