杂集论十三卷十五页云:菩萨现观者:谓诸菩萨、于前所说七现观中,起修集忍而不作证。为于声闻独觉调伏方便中,得善巧故。哀恋有情,不于下乘而出离故。然于菩萨极喜地中,入诸菩萨正性决定。是名菩萨现观。
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【如来受乳糜及麦蜜处】 p0583 西域记八卷二十五页云:憍陈如等住处东南,有窣堵波。菩萨入尼连禅那河沐浴之处...资持记·释释相篇:“毳,即兽毛。”(事钞记卷二○·四五·一六)...(名数)大日经为胎藏部之本经,金刚顶经为金刚部之本经,此两部经乃日本东台二密无异议者。...为“世财”之对称。即指佛法、教说等。盖精神之教法能滋润众生,为众生长养慧命之资粮,犹如世间之财宝,故喻称为法...(一)位于甘肃张掖县城西南隅。张掖县志载:“西来寺明建,有落星石,清雍正十年喇嘛刘劳藏募资重修。”现存之观音殿...全一卷。全名佛顶尊胜陀罗尼经。又称尊胜经。唐代佛陀波利译。收于大正藏第十九册。本经之缘起,乃善住天子于命终之...(术语)即身义云,世间出世间内外之教法摄于法曼荼罗,世间出世间一切之人摄于大曼荼罗,世间出世间所依之器界,摄...为地藏菩萨过去世之身。地藏菩萨于往昔曾为女子,名为光目,因知其母堕在恶趣,乃发愿救拔一切众生,待一切众生尽成...(术语)妙法之滋味也。咀嚼妙法而心生快乐,故谓之法味。华严经二十五曰:法味增益,常得满足。药师经曰:先以净妙...(譬喻)铁锤之无孔者,无柄,更无著手处也。碧岩十四则着语曰:无孔铁锤。同七十六则着语曰:元来是个无孔铁锤。...亦名:受钵法、钵多罗受法 行事钞·钵器制听篇:“加受法。四分无文,但言应受持之,今用他部文。十诵云:‘大德一...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...有一位父亲,希望有生之年能看到儿子成为成功的剑道家,所以把儿子介绍到身为剑道名家的朋友家去学习。 年轻人听从...
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问: 《无量寿经》十八愿说的至心信乐,标准是什么?不能至心就不能往生吗? 宏海法师答: 对的,假如不能至心,就...末世众生,欲了生死,非仗佛力,决难如愿。至于各宗法门,俱应研究。而智识浅鲜,世务纷繁之人,何能兼顾。欲学余宗...
昨夜说的黑月白月诵两重戒法,这是世尊金口所宣。 【注1:佛陀制定戒律,要求佛教出家弟子每半月集合诵持所受出家戒...
唐朝有一位得道高僧志公禅师,住在金陵,有一天他离开寺院下山游方去,当他走到一个村落看到一户人家正在张灯结彩,...
菩萨现观
【法相辞典】
【菩萨现观】 p1128
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明代曹洞宗僧。庐陵(江西)人,俗姓刘。号位中,世称位中净符禅师。生卒年不详。参谒弁山瑞白明雪,不契,乃返归乡...
如来受乳糜及麦蜜处
毳
两部
法财
西来寺
尊胜陀罗尼经
四曼摄二种世间
光目女
法味
无孔铁锤
钵之受法
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
学剑道的年轻人
善良是一剂药,可以治病,可以诞生奇迹

浊乱恶世成就易往却非易
弘一大师《人生之最后》

不能至心就不能往生吗
印光大师:深信净土后,方可学余宗

为何出家人每半个月要布萨诵戒
